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实践高于理性的认识
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-05-16 点击: 2692 次 我要收藏

列宁关于实践与认识的关系的命题.出自列宁的《哲学笔记》一书。列宁认为,实践高于理性的认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。理论和实践都有普遍性.一切真理的认识都在思想中把个别的东西从个别性提高到特殊性,再到普遍性,概念和运用概念进行的思维的重要特点就是普遍性。理论的普遍性又根源于实践的普遍性。无论在任何条件下,实践总是按固有的规律性进行着。规律、必然性在实践中以普遍性的形式反复出现,人们正是通过实践的这种普遍性形成概念思维,并以此反映客观进程的规律。与普遍性不同,直接现实性是实践特有的品格,也只有实践的普遍性与它的客观性和直接现实性结合起来,才使得实践高于理论的认识。直接现实性是客观性的一种情况,正是由于这一特点实践才成为认识的基础,一般说来,人的认识是对客观世界的反映,客观世界成为认识的内容和源泉。但是真正成为认识源泉的东西,不是自然界自身,而是人对自然界的改造活动。只有在改造世界的感性物质活动中,人们才可以获得对世界的正确认识。人们所面临的客观世界和客观事物,为自己的本质所决定,按自己固有的规律而运动。只有以具有客观性和直接现实性的实践活动为基础,人们才能正确地认识客观世界.人们的认识能力决定于人们对客观世界的改造能力,人与世界的认识关系取决于入与旧世界的实践关系。可见实践的特点和品格决定实践高于理性的认识,是认识的基础和源泉.列宁的这一命题正确地揭示了实践和认识的区别,进一步阐明了实践的确切含义,规定了实践在各种人类活动中的基础地位,深化了辩证唯物主义的实践观。

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