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理论一经掌握群众,也会变成物质力量
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-05-16 点击: 6701 次 我要收藏

马克思关于理论与实践相结合的著名论断。见马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(《马克思恩格斯全集》第1卷第460页).马克思认为,人类解放不能没有理论,没有哲学。理论对于德国有特别实际意义,是实现德国革命的根本条件之一.正像宗教改革是从僧侣的头脑开始一样,德国革命则从哲学家的头脑开始.理论和哲学的意义就在于,理论是能动的,物质是被动的。哲学是头脑,无产阶级是心脏。物质力量依赖于精神去把握,理论作为无产阶级的精神武器一旦掌握群众就会变成物质力量,思想的闪电一旦射入无产阶级这块没有触动过的人民园地,德国人就会解放成人.
强调理论、思想的能动性是德国哲学的共同特点,但是马克思与其他哲学家有着原则的不同。首先马克思是在承认批判的武器不能代替武器的批判、物质力量只能用物质力量来摧毁的前提下强调理论的重要性的.他在强调理论能动性的同时,诉诸革命实践,诉诸无产阶级,肯定革命需要物质基础和阶级基础,这就与仅仅注重说明世界,诉诸理性批判,夸大精神作用的唯心主义哲学家产生了根本的分歧。其次马克思强调理论与实践,认识世界与改造世界的辩证统一.他看到了在一定条件下精神可以转化为物质,可以变成改造现实世界的强大物质力量.
马克思把物质力量、把群众看作是被动因素,表现了旧哲学对他的影响,反映了他处于世界转变过程之中的过渡性特点.

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