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我们的科学要来一个伟大的复兴
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-08-09 点击: 1113 次 我要收藏

17世纪英国经验派哲学家培根在《伟大的复兴》序言中提出的一个重要思想。培根所处的时代,正是人类在经历了中世纪的黑暗统治之后,开始重新觉醒的时代.长期以来,在宗教神学的权威主义、教条主义和经院哲学的烦琐思辨方法束缚下,人们的思维越来越脱离实际、脱离自然.人类的认识远离了真理.在当时的英国,虽然随着资本主义经济成分的增长,科学研究的风气开始逐渐兴起,但科学的观念还未深入人心;而且自然科学的发展也迫切需要有科学的方法论作指导。培根正是在这样一种复杂的历史背景下,充当了新时代的代言人的角色。
培根毕生以改造人类知识,复兴科学,建立一个能促进社会发展的新哲学为己任。为了实现这一目标,他曾计划写作一部百科全书式的庞大著作,取名为《伟大的复兴》,所谓“复兴”,就是要恢复古代唯物主义哲学家深入到自然里面去研究自然的科学精神。按培根总的计划,这部著作共包括六个部分:1.“科学的分类”,2.“新工具或关于解释自然的指导”,3.“自然现象,或可作为哲学基础的自然的和实验的历史”,4.“智力的阶梯”,5,“先驱者或新哲学的预测”,6.“新哲学或能动的科学”.虽然这项计划最终未能全部完成,但其基本精神却完整地体现在培根一生的学术活动中,这精神就是要把人类认识从迷信盲从的状态中解放出来,使人类以独立的姿态面对自然,凭借科学的方法去研究自然,改造自然。培根始终认为,人类认识的唯一对象就是客观的自然,认识只能来自感官对自然的感觉,而且只有感觉经验才是真实可靠的,科学的任务在于发现自然的规律,科学只有在实验基础上通过运用真正的归纳方法才能具有真理性。这样,培根就从唯物主义的角度提出了经验论的基本原则。这些原则在他的后继者那里得到了进一步发展并系统化,从而形成影响深远的经验主义哲学思潮。正是在这个意义上,马克思把培根称作“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

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