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科学依据真正的归纳
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-08-09 点击: 1384 次 我要收藏

   17世纪英国经验派哲学家培根在《新工具》中提出的认识论的核心命题。在近代哲学史上,培根不仅首先提出了经验论的认识原则,同时还开创了经验的认识方法,即所谓“真正的归纳法”。我们知道,亚里士多德是西方形式逻辑的奠基人,他在《工具篇》里系统阐述了演绎法,即三段论推理.中世纪经院哲学家们歪曲和利用亚里士多德的演绎法,为他们的神学教条作论证,从而严重阻碍了科学的发展.因此,培根首先把批判的矛头指向亚里士多德的演绎逻辑。培根指出,经院哲学的演绎法完全脱离经验,只是从概念到概念的推演,因而不能提供新的知识,无助于人们对真理的认识。他主张抛弃演绎法,建立唯一能提供真理的归纳法。培根有意把自己系统阐述归纳法的著作取名为《新工具》,以和亚里士多德的《工具篇》相对。在培根以前也有归纳法,但那只是亚里士多德制定的简单枚举归纳法。根据这种归纳法得出的结论往往带有很大偶然性。因此,培根把自己提出的归纳法称作“真正的归纳法”,以示区别.培根坚信,只有在这种“真正的归纳法”的指导下,人类认识才能具有真理性,科学才能得到发展.
培根提出的归纳法在具体进行中主要包括三个步骤:第一步是搜集材料.包括自然史和科学实验的材料.但主要是通过大量的观察,实验取得的感觉经验材料。这是归纳前的第一项准备工作.第二步是整理材料.这是为归纳做好进一步准备.在这里,培根提出了三表法.首先是“本质和具有表”,它的任务是搜集有关研究对象的正面例证,其次是“差异表”,它的任务是搜集有关研究对象的反面例证,最后是“程度表”,它的任务是搜集有关研究对象以不同程度出现的例证.这三表的功能是向理智提供充足的例证.在此之后,归纳工作才真正开始。第三步就是归纳。这是对三表提供的例证作进一步分析和概括,通过运用排斥和否定的方法,把那些非本质的、无关紧要的东西抛弃掉,只留下本质的、肯定的东西。在培根看来,这个过程就是人的认识逐渐从个别经验上升到一般原理的过程,即揭示事物本质和规律的过程。但培根同时又指出,通过这一系列步骤,得到的都是以普遍命题形式表述的一般原理,而事实上它们都是从有限数量的特殊事例中归纳引出的。所以这些命题是否具有普遍的可靠性,还有待进一步证实。因此,培根主张不断地用新的实验和例证给予检验.这是一个十分深刻的思想.这个思想在他的后继者那里得到了进一的发挥。

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