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除了影像或知觉而外,什么东西也不能呈现于心中
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-04-17 点击: 1153 次 我要收藏

18世纪英国经验派哲学家休谟在《人类理解研究》中提出的一个命题。休谟是近代怀疑论和不可知论哲学的创始人。他沿着贝克莱的主观唯心主义经验论的路线继续发展经验论哲学,在批判经院哲学、唯物沦、笛卡尔主义和贝克莱的客观唯心主义的过程中,系统地提出并论证了怀疑论和不可知论的基本原则。在面对哲学基本问题时,一方面,休漠和贝克莱一样,只承认感觉经验的存在:另一方面,当谈到感觉以外是否有客观事物存在时,他采取一种回避的态度。他的办法是只抓住前一个方面不放。他认为,对我们来说,只有呈现于我们心中的一些知觉或影像是确实的,除此而外,我们根本就不能想像或形成与它们有种类差别的任何事物的观念。尽管我们总想把我们的注意力转移到身外,把我们的想像推移到远处,甚至一直到宇宙的尽头,然而实际上,我们却一步也不能超出自我以外。我们除了出现在自我的狭窄范围以内的知觉以外,绝不能想像任何一种存在。任何人只要一反省,就会相信,当我们说“这个屋”和“那棵树”时,我们所考究的存在,不是别的,只是心中的一些知觉。显然,休漠最终还是没逃出主观唯心主义的渊薮。

和所有唯心主义者一样,休谟进而对唯物主义大加指责。他不但以反对“抽象观念”为名,妄图否认物质实体概念的实在性,而且还力图动摇一般人对外界事物存在所抱的信念。他称这种信念是一种盲目而有力的自然本能,认为这种本能是没有根据的,很容易被肤浅的哲学消灭。他说,他的哲学向人们揭示的真理是:只有影像或知觉的存在,感官是这些影像的入口,这些影像就是它们自身,不指向它们以外的任何东西。一句话,完全守住感觉经验,一切诉诸感觉经验,这是休谟哲学的根本特征。这个特征贯穿在休谟的整个哲学体系中。

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