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普纽玛是世界的本源
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2012-06-04 点击: 1884 次 我要收藏

古希腊晚期期多亚学派提出的关于万物本原的命题。斯多亚学派在说明宇宙万物的产生时,如同赫拉克利特,把九看作原始的始基。他把火与气的混合物称为“普纽玛”或“火的嘘气”,普纽玛是具有创造力的能动原则,它渗透到被动的、惰性的质料中发挥作用,使之运动,构成万事万物。原始的九或普纽玛也就是神,是生化万物的源泉,同时它又是合理性的、合目的的,因此斯多亚学派又称普纽玛为普遍的理性或宇宙灵魂、普遍的“逻各斯”。斯多亚学派还把普纽玛与世界轮回说联系起来。他们认为,宇宙由火起始而生化万物,经过一个预定的时间(据说是一万八千年或一万零八百年),又为一场大火所焚烧,万物又复归为原始的火;然后又经过一个预定的时间照样产生一个新世界,又经过一场大火而毁灭,如此周而复始,循环往复,而且每一个新生世界与旧世界相类似。这个命题虽然坚持用物质的原因解释世界的产生,但毕竟具有浓厚的神秘主义色彩和循环论思想,中世纪哲学的许多理论都是吸收这些思想而提出的。

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