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实体是一切东西的主体或基质
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2012-06-02 点击: 1458 次 我要收藏

古希腊著名哲学家亚里士多德提出的关于万物本原的命题。他认为,第一哲学专门研究作为存在的存在,而“实体”作为存在的存在的核心,实体是什么这个问题,也即是存在是什么这个问题。在《范畴篇》中,亚里士多德把实体界定为:它是一切东西的主体或基质的基础。逻辑语法上看,别的一切范畴则是宾语,是表述主词的东西。从本体论意义上来看,别的一切范畴(如量、质、关系、时间、地点等)是依赖实体,只能存在于实体之中的,不能离开实体而独立存在。实体在三种意义上都是第一位的:在定义上它是第一位的,因为在每一个定义中,必须先有主词(实体)才能下定义;在认识次序上是第一位的,因为只有当人们知道一样东西“是什么”的时候,才能完全认识事物;在时间上是第一位的,因为只有实体才能独立存在,其他范畴没有哪一种能独立存在。另外,亚里士多德还划分了第一实体与第二实体。第一实体仅指个别事物,如苏格拉底这个人,某一匹马,某一座房屋等等。作为第二实体则是指个别事物的“属”与“种”,如“人”、“动物”等。但第一实体是最真实的东西,可以做恰当地称为实体,因为第一实体“是其他一切东西的基础,而其他一切东西或者被用来述说它,或者是寻在于它们里面。”(《范畴篇》)而第二实体之所以称作实体,乃是因为只有第二实体才能说明第一实体“是什么”,如只有“人”或“动物”才能揭示“苏格拉底”是什么。亚里士多德提出的这个命题是西方哲学史是行第一个关于“实体”的学说,两千年的西方哲学基本上都是围绕着这个“实体”在讨论,都是对这个“实体”的阐释,什么是实体是西方哲学史上最重要的基本问题。

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