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数是万物的本原
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2012-06-02 点击: 1418 次 我要收藏

古希腊早期著名哲学家毕达哥拉斯提出的关于万物本原的命题。他认为,万物皆数,数是万物的原型,万物都是模仿数的,是数的摹本,数的原则统治着宇宙中的一切现象。亚里士多德谈到毕达哥拉斯学派的这种理论时说:“由于他们在数目中间见到了各种各类和谐的特性与比例,而一切其它事物就其整个本性来说都是以数目为范型的,树木本身则先于自然中的一切其它事物,所以他们从这一切进行推论,认为数目的元素就是万物的元素,认为整个的天是一个和谐,一个数目。”数为何是万物的本原,数如何产生万物呢?据文献记载,毕达哥拉斯认为,万物的本原是一。从一中产生出二,二是从属于一的不定的质料,一则是原因。从完满的一与不定的二中产生出各种数目;从数产生出点,从点产生出线,从线产生出面,从面产生出体,从体产生出一切形体,产生出四种元素:水、火、土、气。这四种元素以各种不同的方式相互转化,于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。另据亚里士多德的分析,毕达哥拉斯还把数目的元素描述为奇和偶,认为前者是有限的,后者是无限的,一这个数目就是由这两个元素合成的(既是奇数又是偶数),并由一产生出其它的一切数目来。因此,有限和无限便是宇宙的两大根本原则,我们的世界便是由奇与偶或有限者与无限者构成。后来,毕达哥拉斯又规定了宇宙的十组对立物。这些对立物都可归为有限者与无限者两大类:有限者与无限者、奇与偶、一与多、右与左、阴与阳、静与动、直与曲、明与暗、正方与长方、善与恶。毕达哥拉斯把数作为物质世界的基础,例如,1为点,2为线,3为面,4为体。土为立方体,火为四面体,气为八面体,水为二十四面体。此外,他还把一些非物质的事物也归结为数,赋予数神秘主义色彩。例如,他说理性为1,意见为2,正义为4,婚姻为5,爱情为8。还把10看作是一个极其玄妙的、神圣的、完满的数目,因为构成谐和乐音的1,2,3,4之和就等于10。由于崇拜10,所以他们认为天体的数目也应当是10个,但当时只发现了9个,为了符合10这个数,毕达哥拉斯臆造出第十个天体“对地”(又译“反地球”)。毕达哥拉斯提出的命题,在人类认识史上是一个很大的进步。他标志着人类已经不满足于用具体的、形象的东西来解释世界的产生、存在和变化,标志着人类试图透过纷繁的现象世界,把握事物之间的某种“比例”,某种数的关系,这里孕育着规律的思想。但这个命题本身也存在着把数的原则绝对化的神秘主义倾向。

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