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对象和感觉原是一种东西,因此不能互相抽象而彼此分离
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2012-06-08 点击: 1917 次 我要收藏

18世纪英国经验派哲学家巴克莱在《人类知识原理》中提出的关于对象和感觉关系的命题。这个命题是巴克莱唯心主义经验论三大命题中的最后一个。它是从“物是观念的集合”个“存在就是被感知”两个命题推演出来的。根据前一个命题,对象只能存在于心灵的感知里;离开心里的感知,对象便无由存在。根据后一个命题,这样就能够从发生方式上肯定对象和感觉是同一种东西。在巴克莱看来,“对象和感觉原是一种东西”,是不容怀疑的,因而绝不能把对象和感觉当作两种不同的东西分开,这就如同不能把事物与其自身分开一样。通过这一系列貌似合乎逻辑的论证,巴克莱就完成了自己唯心主义体系的基本构架。他进而从此出发攻击洛克等人的唯物主义物质学说。他认为,唯物主义者把感觉和对象分开的做法是“假设感官对象有两重存在”,这在逻辑上是自相矛盾的;并且还说,唯物主义者这样做是依靠了一种精细的“抽象作用”。

应该指出,巴克莱所谓的“对象和感觉同一”的理论是荒诞的。他对唯物主义的攻击也是完全站不住脚的。对此,列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中曾给予迎头痛击。巴克莱是近代唯心主义经验论的创始人。他的哲学是极端的主观唯心主义的一个典型,也是后来形形色色的主观唯心主义的一个主要思想来源。

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