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认识论断裂标志着由前科学的问题框架转变到科学的问题框架
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-07-22 点击: 1365 次 我要收藏

“结构主义的马克思主义”的理论奠基人、法国现代著名的马克思主义理论家阿尔都塞在其成名著《保卫马克思》一书中提出的重要命题.阿尔都塞运用结构主义的方法释读和解析马克思主义,在释读和解析过程中,阿尔都塞把“认识论断裂”和“问题框架”这两个概念作为自己整个理论营造和构建的最强有力的支撑点。阿尔都塞自己坦然承认,“认识论断裂”和“问题框架”这两个概念都不是他自己独创的,而是分别从他的老师G.巴歇拉尔和J.马丁那里借用过来的。阿尔都塞说:“任伺科学的理论实践总是同它史前的、意识形态的理论实践划清界限:这种区分的表现形式是理论上和历史上‘质的中断裂’,用巴歇拉尔的话就是‘认识论断’。”显然,阿尔都塞引入这一概念的目的是要说明意识形态与科学之间的界限及在发展中的非连续性.而意识形态与科学之间质的根本区别,是从问题框架这一概念的视角审视出来的.认识论断裂的标志是和问题框架这一概念息息相关的。在阿尔都塞看来,问题框架,就是使得一种理论能够以特定方式提出某些问题而排斥另一些问题的被提出的潜在结构.一种理论的问题框架,它不仅支配着它所能提出的解决办法,而且支配着它所能提出的问题以为它们必定在其中被提出的方式。问题框架具有如下特征,第一,问题框架是一种潜在的分析工具,它的本质不在于其内部功能,而在于其同现问题的关系。第二,问题框架总是躲在思想的深处,它并非一目了然、可以见到的,它是思想的内在整体。在此基础之上,阿尔都塞认为:“认识论断裂标志着由前科学的问题框架转变到科学的问题框架。”这就是说,在解剖一个理论和思想的内在发展时,重要的是判断出有否认识论断裂,即有否问题框架的转变,如有,就要进一步判定断裂的确切位置.这样,阿尔都塞就为意识形态与科学相区分的理论制定了具体的方式和标准.

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