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思想与客体的一致是个过程
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-07-22 点击: 1727 次 我要收藏

       列宁的辩证唯物主义认识论关于认识过程的无限性的命题.出自列宁的《哲学笔记》一书(208).列宁认为,认识是思维对客体的永远的、没有止境的接近.在列宁看来,生活实践的观点是认识沦的首要的基本的观点,认识离不开实践。实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的唯一的标准,是认识的最终目的.实践是人们改造自然以满足自己物质生活需要的活动,自然界不断发展,人们的物质生活需要也不断增长.随着人与自然,人与人之间的矛盾的不断产生和不断解决,人的实践永远不会终止。也就是说人类的社会实践本身是充满矛盾的永无止境的发展过程.因而,思维对客体的反映也不能是僵死的、抽象的,不是没有运动、没有矛盾的,不是一次完成和一成不变的,而应该处在运动的永恒过程中,外在矛盾的产生和解决它的永恒过程中.因此,思想与客体的一致是一个过程,要经过从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践的多次反复,才能逐渐地认识真理和认识客观实在.列宁的这个命题指出真理是个过程,获得真理性认识也是一个过程,从而丰富和发展了马克思主义的认识论和真理观。

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