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辩证的否定是“扬弃”
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-03-14 点击: 3158 次 我要收藏

恩格斯在其著作《反杜林论》中对黑格尔关于否定的否定的思想进行了唯物主义的改造,科学地阐述的关于辩证否定的本质内容的思想。恩格斯认为,否定的否定,亦即辩证的否定,是一种“扬弃”。所谓“扬弃”,“就是说,‘既被克服又被保存’,按其形式来说是被克服了,按其现实的内容来说是被保存了。”辩证的否定作为“扬弃”,既克服,又保留,否定中包含着肯定。因此,一方面通过辩证的否定,发展不是重复原有的东西或是旧事物的复归,而是事物得到提高和完善;另一方面通过辩证的否定,原有事物中的部分内容或因素得以保留,从而使得事物的发展呈现出一定的连续性,关联性。作为“扬弃”的辩证的否定是事物联系和发展的环节。与此相关的,恩格斯还阐述了作为“扬弃”的辩证的否定与形而上学的否定的根本区别。他指出,事物发展过程中的否定,是事物和过程的性质要求和决定的辩证否定,而不是外部强加的随意的否定。作为“扬弃”的辩证的否定不是简单地说不,或宣布某一事物不存在,或用任何一种方法把它消灭,其表现形式也不像黑格尔所说的干篇一律的三段式,而是还有两次或多次否定的方式。此外,恩格斯还认为,作为“扬弃”的辩证否定是与事物的矛盾运动相互依存相互促进的。他指出事物的发展过程,“按本性说是对抗的,包含着矛盾的过程,每个极端向它的反面的转化,最后,作为整个过程的核心的否定的否定。”也就是说,作为“扬弃”的辩证的否定过程就是对立的划分、斗争和解决的过程。一方面,辩证的否定是事物内部矛盾运动的必然要求和产物;另一方面,只有通过作为“扬弃”的辩证的否定,对立面才能实现转化,事物的矛盾才能解决。恩格斯关于辩证的否定是“扬弃”的思想构成了唯物辩证法的重要内容。

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