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近代西方社会契约思想的历史流变
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-30 点击: 2862 次 我要收藏

  【内容提要】在西方政治思想史的历史演进过程中,社会契约观念源远流长,近代西方社会契约思想家们书写了浓墨重彩的系列篇章。从霍布斯到洛克,从卢梭到康德,他们以自然状态、自然权利、自然法为逻辑起点,演绎出天赋人权、主权在民、有限政府、宪法至上等理论,为西方资产阶级革命及现代民主制度的构建提供了民主理论框架。

  【关 键 词】社会契约论;宪政思想;近代政治史学研究

  【作者简介】杨国栋,吉林大学行政学院博士生。

  契约是一种普遍存在的社会现象,广泛存在于经济生活与社会生活中,以至于在拉丁语言contractus一词中可以探究到英文contract的雏形。在英国著名思想家巴克尔看来,契约可以分别从《圣经》、《罗马法》以及亚里士多德的《政治学》中找到使用契约一词的源头。《法国民法典》(第1101条)对契约有清晰的界定:契约为一人或数人对另一人或数人承担交付某物、做或不做某事的合意,并表现出以下基本内涵:一是契约主体的复数性,即契约主体是两个或两个以上的当事人;二是契约订立的目的性、互惠性,即订立契约往往是为了追求一定的利或善,大多是互惠的;三是契约订立的允诺性,即契约是双方或同向允诺的达成;四是契约的约束力,这种约束力既可以是法律上的,也可以是道义上的,并表现为某种义务或责任的履行或遵循。

  契约上升为社会契约后便成了一种国家理论,该理论认为,处于“自然状态”下的人们,基于彼此间的合意,以契约的形式把原本属于自己的天赋权利让渡出来形成政治统治权力,从而进入国家状态。“在这一理论中,契约被用来证明政治权威的合法性,或用来对政治权威施加限制。换言之,在这一理论中,政治义务被当作一个契约性的义务来分析”。历 史 地 看,社 会 契 约 思 想 历 经 以下 演 进路径:

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