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单子是宇宙的一面永恒的活镜子
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-01-05 点击: 1248 次 我要收藏

17至18世纪德国哲学家莱布尼兹在其《单子论》中提出的关于万物构成的命题。从“前定和谐”说出发,莱布尼兹认为,单子作为各自独立的单纯的实体,相互之间是不能产生作用和影响的。但是,由于上帝在创造单子时就预先定了每一个单子未来的发展内容、发展历程及其与其他单子的关系,所以,有着知觉能力的各自独立的单子便同时也具有了表象周围其它单子以及由单子所构成的事物的能力,并且单子的这种表象能力和表象范围是没有止境的。莱布尼兹指出,正是这种一切事物对每一事物的联系或适应,以及每一事物对一切事物的联系或适应,使得每一个单纯的实体具有表象其他一切事物的关系,并且使它也因而成为了“宇宙的一面永恒的活镜子”。在这面“活镜子”中,全部的物质都是连接在一起的,一切物体都能感受到宇宙中所发生的一切,而观看全体的人也能够在每一个事物中看到各处所发生的事,甚至是过去或未来所发生的事。这实际上也就是说,整个宇宙即表象在每一个单子之中,或者说,每一个单子都“包含”着、“反映”着整个宇宙;在现在中就可以观察到在时空上甚为遥远的事。这确实是一种神奇而又绝妙的思想。

不难看出,莱布尼兹这种思想包含了丰富的辩证因素。通过唯心主义的方式,他却看到了整体与部分、无限和有限、一般与个别的相互关系。“单子是宇宙的一面永恒的活镜子”,这从某种程度上即意味着,部分包含着整体,有限包含着无限,个别包含着一般,一中有多,多中有一。莱布尼兹的这一思想,无疑对辩证关系的发展作出了重要贡献,列宁曾称之为一种非常深刻的“特种辩证法”。

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