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徐晔翀:论可能世界语义学中的个体跨界的同一性问题

绪 论   自上个世纪五六十年代克里普克等人建立可能世界语义学以来,模态逻辑研究取得了长足的发展,同时越来越多的哲学问题也涌入模态逻辑研究。这些哲学问题主要是针对模态逻辑的语义解释,大自可以分为三个方面,其一是经典一阶逻辑原则的失效问题,其二是关于可能世界的问题,其三是de re模态导致的个体跨界问题以及本质主义问题。关于这三类问题,国内外学者发表了大量的论文和专著进行讨论。我在这里简单介绍一些比较著名学术论文和著作。 蒯因(Quine)在其论文集《从逻辑的观点看》一书中指出,模态逻辑违反了经典一阶逻辑的同一性替换原则和存在概括原则,从而造成了对象增值并且承诺了本质主义。蒯因认为这些错误是模态逻辑自身无…

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从移植词看当代中国哲学

摘要   现代汉语中有很多词,它是汉语里原有的词,但用它来翻译某个外文词后,我们逐渐不再在它原有的意义上使用它们,而主要在它用来对译的外文词的意义使用它,这些词原有的意义反而被掩盖了。例如革命、经济、经验、社会、民主、专制、事实、理论、作用。这样的词加上近代专门为了翻译外语词新造出来词,我统称为“移植词”。在论理的场合,大部分现代汉语语汇都是移植词。本文旨在引起人们注意移植词对当代中国哲学的可能影响。      Chinese vocabulary now contains a special kind of words: they were Chinese words in the past, but now they have lost what they used to mean and become Chinese versions of foreign words …

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《象征交换与死亡》前言

《象征交换与死亡》前言   现代社会构成的层面上不再有象征交换,不再有作为组织形式的象征交换。当然,象征作为社会构成自身的死亡仍在困扰着这些构成。这恰巧是因为象征不再管理社会形式,从此社会构成仅认识象征的困扰,象征交换的需求不断受到价值规律的阻碍。虽然从马克思开始,某种革命观念曾试图通过价值规律开辟一条道路,但这种观念早已重新成为遵守法则的革命。精神分析也是围绕着这种困扰展开的,但它改变了困扰的方向,将其限定在个体潜意识中,使其在父亲法则下沦为阉割和能指的困扰。总有法则。然而,除了所有这些在价值舞台上围绕着物质或欲望的生产而旋转的、里比多的、政治的形态学与经济学之外,还有一种建立在价值毁灭基础上的社会关…

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争论的意义:从“礼仪之争”看基督教学术争论

[内容提要] 清朝“礼仪之争”是西方来华传教士内部关于中西宗教哲学思想的差异的研究,无关乎中土宗教和国家事务。争议并非止于“礼仪”,而是涉及到中西哲学与宗教思想。中国文化停留在自然崇拜上。中国的天乃自然天象。中国礼仪中的“礼仪”二字本身蕴含着皇帝与臣民的不平等(礼不下庶人)。西方基督教的上帝是人类历史事务的主宰者,在历史事件中启示自己。历史与自然的两橛乃是西方上帝与中国天神自然崇拜的区别。自然界服从铁的法则,故崇尚强制;人类历史是自由的领域。基督教是历史的宗教,故崇尚自由争论。处在自然必然性束缚之下的中国宗教祭孔祀祖,受自然律约束。中国宗教缺乏自由争论的精神,西方神学与哲学却是自由争论的领域。对这一争论…

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德国古典哲学对美学基本问题的贡献

摘 要:鲍姆嘉通为美学命名以后,美学问题便在德国古典哲学中占有十分重要的地位。现今的美学家都非常重视美学在德国古典哲学体系中的重要地位,还特别注意区分德国古典哲学家对美及其相关概念的不同论述。笔者认为,德国古典哲学对美学史的突出贡献是奠定了美学基本问题,这恰好是学术界所忽略的。 关键词:德国古典哲学;美学;康德;席勒;黑格尔; 一 康德作为德国古典哲学的开山祖师,自觉地认识到人对现实的审美关系,在绝对发挥审美主体能动性的基础上,揭示出美学基本问题。 首先,《判断力批判》导论正式提出了人同现实的审美关系,较早触及到了美学基本问题———审美主客体关系问题。康德先验哲学着重对作为主体的人的研究,探究人的…

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对莱布尼茨的逻辑学的再解释

摘要:当代著名分析哲学家罗素在其早期著作《对莱布尼茨哲学的批评性解释》中曾强调指出:“莱布尼茨的哲学差不多完全源于他的逻辑学”。这是非常深刻的,但却是非常片面的。因为他把莱布尼茨的逻辑学,即莱布尼茨用以构建其哲学的基本思维原则简单地归结为矛盾原则,或他所谓的“主一谓项原则”。事实上,莱布尼茨的逻辑学除了矛盾原则之外,还另有充足理由原则和圆满性原则。这是我们研究莱布尼茨时必须予以充分注意的。 关 键 词:莱布尼茨哲学/逻辑学/充足理由原则 一 《对莱布尼茨哲学的批评性解释》是伯特兰.罗素(1872—1969年)公开发表的第二部著作。它不仅对于作为哲学史家的罗素是重要的,而且对于作为哲学家的罗素也是至关重要…

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如何书写1949年以来的中国马克思主义哲学史

  【英文标题】How to Write the History of Chinese Marxist Philosophy since 1949   【作者简介】何萍,武汉大学哲学学院教授,哲学博士,博士生导师,湖北 武汉 430072。   【内容提要】1949年以来的中国马克思主义哲学既是马克思主义哲学史上的一个发展阶段,又是中国近现代哲学的一个组成部分、一个重要阶段。因此,对于这一断代的中国马克思主义哲学,人们既可以在马克思主义哲学史的框架中加以论述,也可以在马克思主义哲学中国化的框架中加以论述。在马克思主义哲学史的框架中,1949年以来的中国马克思主义哲学凸显的是马克思主义哲学传统及其形态的内容,而在马克思主义哲学中国化的框架中,1949年以来的中国马克思主义哲学凸…

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陈嘉映:从移植词看当代中国哲学

摘要:现代汉语中有很多词,它是汉语里原有的词,但用它来翻译某个外文词后,我们逐渐不再在它原有的意义上使用它们,而主要在它用来对译的外文词的意义使用它,这些词原有的意义反而被掩盖了。例如革命、经济、经验、社会、民主、专制、事实、理论、作用。这样的词加上近代专门为了翻译外语词新造出来词,我统称为“移植词”。在论理的场合,大部分现代汉语语汇都是移植词。本文旨在引起人们注意移植词对当代中国哲学的可能影响。 Chinese vocabulary now contains a special kind of words they were Chinese words in the past, but now they have lost what they used to mean and become Chinese versions of foreign words they have been u…

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张志林 :做哲学:莱布尼兹-弗雷格-哥德尔纲领 ——兼评哲学中的所谓“自然主义”

张志林 (复旦大学哲学学院) 做哲学是一种特别的志业。 ——哥德尔 【摘要】 从莱布尼茨的“普遍文字”到弗雷格的“概念文字”,再到哥德尔的“概念研究”,足以构成一种做哲学的独特方式,本文称之为做哲学的“莱布尼茨-弗雷格-哥 德尔纲领”。该纲领的核心内容是:哲学研究的基本对象是作为思想的思想,它们既不是物理对象,也不是心理对象,而是客观的理念对象;哲学研究的独特方法是 先天性的反思平衡、概念分析和先验论证;哲学研究的根本任务是寻找形而上学的初始概念和基本原理,并据此构建一个精确的哲学理论。本文将揭示,所谓哲学中 的自然主义恰与莱布尼茨-弗雷格-哥德尔纲领背道而驰。因此,本文作者认为,因为莱布尼茨-弗雷格-哥德尔纲领…

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巨乃岐 邢润川 王志远:技术可能世界的哲学解读

一 可能世界、技术世界与技术可能世界 “可能世界”的概念是由西方唯理论者莱布尼茨首先提出的。他以无矛盾性界定可能性:只要事物的情况或情况组合推不出逻辑矛盾,该事物的情况或情况组合就是可能的,而可能的事物组合就构成可能世界。他说:“由无穷多的具有各种性质的事物所形成的可能的事物的组合就是一个可能世界。”[1] 可见,莱布尼茨的可能世界是多元的,可能世界有无穷多个。对此,莱氏进一步引申出“神正论”,请来了上帝,提出了他的选择论。他说:“既然在上帝的观念中有无穷个可能的宇宙,而只能有一个宇宙存在,这就必定有一个上帝进行选择的充足理由。”对于被选择的可能世界,“上帝的善使上帝选择它,上帝的权力使上帝产生它”。[2] 在…

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