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标签归档:苏格拉底
现代性背景下的神学诠释 贝拉与特雷西的不同进路

罗伯特.贝拉(Robert N. Bellah)和大卫.特雷西(David Tracy)都是当今美国宗教学界的顶尖级人物,而且最近几年都在论文中总结了自己40年来的研究思路。他们分别基于基督教新教和天主教的神学背景,始终将宗教学的问题纳入当代社会的普遍语境。通过他们从"现代性"阐发的"公民宗教"、或者从"后现代性"申说的"公众神学",我们也许可以获得神学与人文学思考的两种互动模式。 一、贝拉的"现代性"与"公民宗教" 贝拉提出"公民宗教"(Civil Religion)的问题之后,曾遭到相当激烈的批评,不过这也使贝拉从本来着力的日本文化研究逐渐转入美国自身的宗教-社会问题。1999年年底,贝拉的学生和同事们着手为他组编一部纪念文集《意义与现代性…

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读基尔克果――存在主义者的先驱

我死以后,没有人能够在我的论文(那是我的慰藉)里找到那充满我一生的根本所在;也找不到封存在我内心最深处的作品,它解释了我的一切,常常使得在世人眼里微不足道的事情,在我看来却举足轻重,或者相反,世人趋之若骛之事,于我却毫无意义――在我将解释这一切的秘密注解毁灭殆尽之时。 ――《克尔凯戈尔日记选》扉页 一、存在主义者的先驱 基尔克果(S?ren Kierkegaard,1813――1855),丹麦神学家、哲学家,存在主义者的先驱。他比尼采(1844年生)早三十年,比海德格尔早一个世纪。与一般的存在主义者不同,基尔克果首先是一个神学家,然后才是哲学家。尼采和基尔克果都批判了基督教会,但一个是从否定方面,一个则是从肯定方面。尼采高呼:“上帝…

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我信“基督之外无救恩”

认信基督是个体性的生存事件,偶在个体的我在与耶稣基督的我在的信为一体,不是社会政治性的,并不等于这种个体性的认信没有社会政治作用。恰恰相反,个体性的基督认信是相当政治性的:不理会政治权力的政治性(请看耶稣基督对彼拉多如何说)。人们经常把基督认信的个体性性质与这种认信的实际社会政治作用搞混了。对基督的个体认信跟随基督进人了那个“不属这世界”的“国度”,因为任何政治制度都不可能是个体欠然偶在的救恩,不可能抹去人的生存在体性的欠然(罪)。耶稣基督的我在一再抵触民族的、政治的共同体信仰(习传道德)和法律,打破了人的这样一种幻想:以为政治的正义性或道德的理想主义可以让个体偶在得救。 然而,耶稣是基督(救世主…

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一个人的海滩

  临近1998岁末,海南大学社科研究中心在海南举办中国现象学第五届年会。我从寒风骤起的南京来到烈日炎炎的海口,恍如来到另一个世界;自此时起方知冬夏相距其实并不遥远,它可以是六个月的等待,也可以是两个半小时的航程。   承蒙海大社科研究中心的好意,会议安排在铜鼓岭云隆度假村举办。那是个让人流连忘返的地方。会场和住所都面对着大海。阳光、沙滩、珊瑚、海浪,应有的尽有了。在到达的前两天里,由于会上紧张讨论发言,会下频繁叙旧结新。文理的、交往的氛围相对冲淡了自然的感染力。直到最后一天,在办完了交房的手续之后,才有机会一个人来到海滩边,想着在临行前再望一眼大海。   这是一个人的海滩;阴霾的天空和暗蓝的海…

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意义世界的埋葬 评隐晦哲学家德里达

60年代,当美国哲学界一些人正要“引进”法国的结构主义时,德里达(Jacpues Derrida)向美国的同行宣布:结构主义在法国已经终结。这引起了许多人的关注。此后,病因哲学家展开了对德里达的研究、评论和对话,至今美国人仍在写“如何理解德里达”这样的题目。 的确,德里达的书很难读,加上他的博学和多产,使想弄清他的思想的人应接不暇。但我称他为“隐晦哲学家”不仅是因为文字上的原因,而且还有学理上的理由。 我们知道,有许多大哲学家的思想被认为是“隐晦难懂”的,但在学理上有根据的,在西方大概只有古代赫拉克利特和当今的德里达两个。苏格拉底、析拉图、亚里士多德都不能说是“隐晦哲学家”,康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔也都不是;尽管…

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生态、城市与救赎

  【英文标题】Ecology, City and Redemption   【作者简介】高建平,中国社会科学院,北京 100732   高建平,男,江苏扬州人,博士,中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师,文学研究所学术委员会主任、副所长,《文学评论》副主编,文学理论研究室主任,主要从事美学研究。   【内容提要】美是在人的实践活动中形成的。美的形成通过实践却对实践的功利性有一定程度的超越。生态美学强调的是人与自然的共生关系。实践美学是在哲学美学中引入实践层面的思考,其投射到城市建设上就是:一座城市要有个性才是美。城市美的根源是多样的,但最终还是由城市中人的主体创造精神来决定。当代美学的救赎使命之一,就是通过“拆墙”来打破美…

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罗素的本体论思想及与名称和摹状词理论的关系

【英文标题】Russell on the Ontology and the Theory of Names and Descriptions 【作者简介】吕进(1971-),哲学博士,重庆大学贸易与行政学院哲学系讲师;何向东(1948-),西南大学政治与公共管理学院哲学系教授,逻辑与智能研究中心主任重庆400032 【内容提要】 罗素的本体论思想与他的名称和摹状词理论具有密切联系。简单事实是关于世界的基本事实,其基本成分是殊相和共相,殊相是本体;原子命题描述简单事实,其主词是名称,名称是对殊相的命名,而只有亲知的殊相才能够被命名;形式上占据主词地位的并非就是名称,因为它并非必然是亲知的,因而日常被认为是名称的符号通常是缩略的摹状词。摹状词理论体现了罗素本体论上的思维经济原则。 …

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批判性思维及其社会文化功能

  【英文标题】Critical Thinking and Its Social and Cultural Function   【作者简介】刘叶涛,燕山大学文法学院副教授,哲学博士,河北 秦皇岛 066004   【内容提要】批判性思维不仅指谓一套可由逻辑或其他类似课程提供的具体思维技能和方法,更指一种思维方式和习惯,甚至一种人生态度。批判性思维和逻辑学在学理上交叉,其交叉部分就是非形式逻辑,而非形式逻辑是对逻辑推论理论在实际非形式论证中的作用机理的刻画。作为逻辑学的重要分支,批判性思维也具有显著的社会文化功能,因而应大力开展批判性思维教育。   【关 键 词】批判性思维非形式逻辑非形式论证社会文化功能   批判性思维(Critical Thinking)是国外大学一门成熟…

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品墨三味

  【英文标题】A Discussion of Mo Jing   【作者简介】宋文坚,1928年生,原北京大学哲学系教授   【内容提要】 《墨经》是考察论辩的著作。它考察了辩论的功能、方法、常态形式、论辩中的谬误等。《墨经》中逻辑内容不多。它没有展现研究者的逻辑观点和视野。它没有命题形式、推理形式的概念,没有命题形式和推理形式的考察。《墨经》的辩学研究着眼点是对论辩内容的事理分析,即出故、察理、明类。这和古希腊的论辩研究着眼论辩命题的形式分析,走的是完全不同的道路。本文质疑有关《墨经》的辩学是东方古人思维方式的逻辑,古希腊逻辑是西方古人思维方式的逻辑的说法,论证了自古至今,东、西方人都有着相同的逻辑思维。本文还对用现…

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意向性、心智模态与心智逻辑

  【作者简介】潘天群,男,南京大学哲学系.宗教学系教授,博士生导师,哲学博士,主要从事逻辑学、哲学研究,江苏南京210093   【内容提要】 将意向性的心灵活动与它们所指向或涉及的对象分割开来所得的一些“态度”,即为心智模态,它们由“相信”、“喜欢”、“坚持”等“心智模态词”所刻画。根据对象的种类,心智模态可划分为三种:指向事态的认知模态、指向客体(包括人)的情感模态和指向行动的意志模态。它们可分别看成“从言模态”、“从物模态”和“从动模态”。心智模态词操作于相应的对象构成心智模态命题。心智模态逻辑或心智逻辑研究同种心智模态词构成的心智模态命题之间的逻辑关系,以及不同心智模态词构成的心智模态命题之间的逻辑关系。心智…

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