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标签归档:笛卡尔
在后现代发现谢林

一 沃格林重新发现谢林 在二十世纪政治哲学经典著作《新政治科学》(1952)中,沃格林以灵知派世俗政治神学,分析当代集权主义尤其是原苏联的政治结构是如何可能的。沃格林独出心裁的见解是,原苏联的政制与其说是基于共产主义,不如说是基于俄罗斯—拜占庭的国家与教会一体的东正教政治神学,以及从异端灵知派经过约阿西姆(Joachim of Fiore)的异端政治启示录流传下来的“第三罗马”的理论。而谢林的《诸世界时代》、《神话哲学》和《启示哲学》中就到处充满着“第三世界时代”、“第三酒神”、“启示的宗教”,“圣灵的时代”、“第三基督教”、“约翰的教会”等先知式的历史预言。洛维特在《世界历史与救赎事件》中同样特别地提及这一点。[1]谢…

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胡塞尔与弗洛伊德之间 读里纳斯札记

1什么是意识? 1.1意识就是主格的“我”(I),用John Searl的话说,就是“主观性质上的意识,感知和感觉的状态”。笛卡儿的名言“cogito ergo sum”。William James指出,感觉是私人性的,无法共享。 1.2我们“知道”这一功能称为“经验”。可能是通过感觉的感知,也可能通过经验的反射。头脑或者说“我”,在刚诞生时是空的。即洛克描述的“tabula rasa”。任何经验都是后天习得的,没有先天知识。作者在此引用了洛克的“人类知识原理”来强调白板论。 1.3意识是中枢神经系统的一项功能,意识流动的底层是生理学。这里,引用William James的一段话,表明迅速的意识反应是大脑半球的功能。酒精就能暂时破坏一部分这种功能,丧失了记忆和部分其他行为的功能。这些证…

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德里达访谈:关于汉译《书写与差异》

雅克.德里达(以下以答的方式出现):我想说,这个以汉语读者为对象的译本对我来说是多么的重要。它不是众多翻译文本中的一种,这不只是因为您承担了这项工作,而且还因为从某种角度来讲,一切能同时使我被中文世界的阅读和得到回应的工作,鉴于哲学或政治的理由都是特别重要的。从我的哲学工作一开始,情况就一直如此。但今天由于世界特别是中国所发生的一切,这个历史时刻就变得特别敏感,而我十分好奇地想要知道这种翻译工作是如何运作的,是如何使翻译两极的世界发生变动的。因此我想在尝试回答您的问题之前先对您表示感谢。因为我将尝试回答的问题都与中国这个目的地有系,或者说与我以某种方式所能解释的这个目的地有关。 张宁(以下以问的…

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生存论空间

一 引言 撇开哲学所具有的概念推演的表面、形式的功能不论,对生存论而言,我认为哲学的根本功能在于刻画人之有限性。然而人的有限性是什么?它是不可以定义的生存体验,只有在人面对虚无时的焦虑中才会显明出来。面对焦虑,我们如何决断?当我们的探讨能逼使人提出这一不可靠反思消弭掉的问题时,可以认为本文已达到了它的目的。哲学之为哲学,这就是它的界限,再往前是神秘主义(当然这个“往前”是以人之思的方式往前)。面对虚无,我们是接受启示的新存在,还是以坚强的意志历受虚空的生存,还是回返入日常生活而对此生存问题无动于衷,这不是存在哲学力所能及的①。 促使我们此处思考之发生的是什么?问题发生于空间对生存的“统治”,且表…

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“肉体话语”与“文化政治”——伊格尔顿对于经典美学解构与重构的后现代启示录

  【英文标题】The Flesh Discourse and Cultural Politics:   Postmodern Revelation of Deconstruction and Reconstruction by Terry Eagleton of Classic Aesthetics   【作者简介】姚文放(1949- ),男,江苏无锡人,教授,博士生导师,从事文艺学、美学研究,扬州大学文学院,江苏扬州225002   【内容提要】 鲍姆加通对于“美学”(aesthetica)内涵的界定,从一开始就存在种种失误,理所当然地遭到了后世学者的批评。在晚近对于经典美学发起的挑战中,伊格尔顿堪称领军。伊格尔顿提出美学是一种“肉体话语”,旨在对美学进行重构,在“感性生活”的基础上将美学与解决重大的社会问题及与人类谋求自由解放的愿景结合起来,从而推动了“文化…

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塞缪尔.贝克特的文艺美学思想

  【作者简介】张和龙,上海外国语大学 文学研究院,上海 200083   张和龙,男,博士,教授,研究方向:英国文学。   【内容提要】 塞缪尔.贝克特是20世纪杰出的戏剧家、小说家,但同时也是一位文艺批评家。无论是早年的文学评论,还是后来的美术批评,以及出于经济原因写就的不少应景之作,都展示了贝克特系统的、不断发展的文艺美学思想。本文主要从贝克特的文艺批评出发来探讨其美学思想的发展与变化,以及对理解其本人的文学创作所具有的重要启示。   【关 键 词】贝克特/美学思想/表象论/荒诞论/语言论   塞缪尔.贝克特(Samuel Beckett, 1906—1989)是20世纪杰出的戏剧家、小说家,但同时也是一位文艺批评家。贝克特早年研读笛卡…

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消费文化语境中的身体美学

陶东风 【原文出处】《马克思主义与现实》(京) 【英文标题】Body Aesthetics in the Context of Consumer Culture 【作者简介】陶东风,首都师范大学中文系教授 【内容提要】 本文分析了消费文化语境中身体研究兴起的必然性,身体问题凸显的社会文化原因。文章认为:一方面盛期现代性的一个重要特点是宗教与意识形态教条在界定、规训、控制身体方面的权威性的削弱,身体正变得越来越自由,缺少来自宗教或政治的控制;另一方面,从产业结构的变化看,农业与重工业的衰落、后工业环境中服务产业的兴起使得劳动的身体逐步让位于消费与审美的躯体,身体的外观与审美价值上升为首要的价值。文章同时还分析了随着现代医学与生物科学的发展,身体成为一…

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重视对哲学基础理论的研究——俞吾金教授访谈

【作者简介】●俞吾金,1948年出生于浙江萧山。1977年考入复旦大学哲学系,1987年破格晋升为副教授,1991年获哲学博士学位,1993年晋升为教授。1988—1990年作为联合培养博士生在德国法兰克福大学进修,1997—1998年为美国哈佛大学访问教授,1999年5—6月应邀赴台湾辅仁大学、台湾大学和清华大学作学术演讲。现为复旦大学教授、博士生导师、复旦大学学术委员会和学位委员会委员、教育部哲学教学指导委员会委员、上海市社联常委、上海市哲学学会常务副会长。著作有:《思考与超越:哲学对话录》(1986)、《问题域外的问题:现代西方哲学方法论探要》(1988)、《国外马克思主义哲学流派》(合著,1990)、《意识形态论》(1993)、《生存的困惑:西…

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丹尼特的“异类现象学”——新实用主义谱系中一个被忽略的环节

  【英文标题】Dennett's “Heterophenomenology”:   A Neglected Link in the Genealogy of Neopragmatism   【作者简介】徐英瑾,复旦大学哲学学院副教授。   【内容提要】一般认为,“新实用主义”乃经典实用主义的一个后现代主义的变种,它无法在知识论的角度接受心灵表征的客观实在性。本文则认为,反实在论并非是我们发展实用主义的心灵哲学时必然陷入的理论窠臼。如果我们采纳美国哲学家丹尼特主张的“异类现象学”方法,我们就有可能将科学方法和工具主义立场相调和,或在对他人的心灵状态做出本体论承诺时,不必向反实在论投降。   【关 键 词】异类现象学/诠释主义/工具主义/意向立场/人皮囊论证   一、新旧实用主义关系刍议 …

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自我的形而上学与剩余

  【英文标题】The Metaphysics of Ego and Residuum   【作者简介】郑辟瑞,北京大学哲学博士,南开大学哲学院副教授。(天津 300071)   【内容提要】胡塞尔在《逻辑研究》中持有休谟式的“无我”立场,在《观念Ⅰ》时期却坚定地转向康德式的“有我”立场,胡塞尔出于何种动机和理由引入“纯粹自我”,这一问题几十年来一直是胡塞尔研究中的一桩公案。本文试图从萨特—古尔维奇对胡塞尔的“纯粹自我”的批判出发,通过剖析当代几种典型的对胡塞尔“纯粹自我”概念的阐释,进而结合胡塞尔手稿中的相关论述,尝试区分先验自我和纯粹自我,划定形而上学和先验现象学,由此澄清胡塞尔引入“纯粹自我”的真正意图,并且界定纯粹自我作为现象学的剩余在胡塞尔…

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