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标签归档:海德格尔
零与形而上学 ——从数学、佛学、道学到现象学的有无之思

1.关于什么什么的历史的著作,这几年虽然没怎么读过,却是满世界地看到。从镜子的历史到精神病的历史,从可卡因的历史到性病的历史,需要什么有什么。也难怪,如今是一个历史意识特别强盛的年代。人们腻烦了对固定不变的因素的寻找,转而去偏爱和留恋变动不居的过程了。——这是一个在途中的时代。 我们说一个人有历史感,大都是指这个人比较偏重于了解一个事情的发生背景,而不是就事论事。但这里所说的“我们时代的历史意识”,归根结底是一种把感受活动和评价活动看得比被感受和被评价事物更为重要的态度。例如,在谈到真或善的时,如果不去追究什么是真或善本身,而是把兴趣集中在对历史上各种各样对真或善的感受与评价上,那么情况便是如此。…

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从黑格尔到现代法国哲学 ——论科耶夫的黑格尔主义

  亚历山大.科耶夫(Alexander Kojeve),一个国内学术界陌生的名字。只是几年前福山出版其《历史的终结和最后一个人》,在学术界掀起喧然大波时,科耶夫的名字才被一再提及。其实科耶夫的影响又何止于福山。我们忘记这个名字久矣,翻开本世纪法国思想的史册,一连串闪亮的名字聚集在科耶夫门下,梅洛.庞蒂、拉康、凯诺、布勒东、阿隆、微依、巴塔耶等等,这些名噪一时,影响法国现代思想进程的思想家无一不受到科耶夫式黑格尔主义的影响。更重要的是,通过科耶夫对黑格尔的重新解释,使黑格尔融入了现代法国哲学。       一、科耶夫与黑格尔在现代法国的复兴   在法国本世纪的哲学史中,当我们象通常那样把目光从柏格森迅速转向存在…

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非宗教的基督教 ――朋霍费尔神学思想简论

武汉大学宗教学系 博士研究生 吴广成 朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945)是20世纪杰出的德国神学家。他的悲情人生和狱中神学,对二战后的基督教神学乃至整个西方社会产生了广泛的影响。本文着眼于他的生平和几部基本著作,就他的上帝观、基督论、以及他的“非宗教的基督教”思想,对他的神学框架做一个粗线条的勾勒。 在20世纪的基督宗教神学领域里,德语神学家可谓群星闪耀。这其中,朋霍费尔就是一朵耀眼的齐葩。他生也坎坷,死更悲壮;他的生死言行,宛如基督教的殉道史,被视为“现代的使徒行传”(R. Niebuhr)。他超绝的才情,大胆的神学构想,无疑是现代基督教神学中一笔宝贵的遗产。 朋霍费尔1906年2月4日出生于德国布列斯劳(B…

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胡塞尔与海德格尔的“本真”时间现象学

胡塞尔与海德格尔的“本真”时间现象学 克劳斯.黑尔德 译者:倪梁康 (德国,乌泊塔尔大学) 自从胡塞尔第一次将现象学引上道路并且海德格尔第一次对现象学进行彻底改造以来,时间便处在他们的思考中心。与对原初经验的现象学寻求相符,这两位思想家在时间理解上具有一个共同的基本区分:在所有哲学之前为我们所日常熟悉了的那种时间与一个原初地经验到的时间相对峙,海德格尔在他后期的报告“时间与存在”(1962年)中将后者称之为“本真的时间”。在“转向”后的思想中,他在这里和其他地方用“本真”(eigentlich)一词来标识这样一种“实事”(Sache),即某种构成现象学的一个根本的争执区域的东西,它在那些对它而言原初是“本己的”东西中表明自身。[①]…

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海德格尔被弄干净了

理理查德.沃林著 吴万伟 译   2005年的法国被称为存在主义大师一百周年的“萨特年”。在巴黎的书店里充斥大量的纪念文章和书籍。每一份报纸和杂志都辟出专版和纪念专号。新的超现代的法国国家图书馆播放萨特生平和时代的多媒体展播表现出突出的纪念色彩以及他的剧本的精彩片断。被遗忘很久强制性的采访CDs重新出现,很巧妙地放在付款处附近,挑起死硬支持者和狂热爱好者的购买欲望。可以预期在法国及其他地方有数不清的学术会议是专门针对他的著作的。   但是让人觉得奇怪的是,没有人知道要说些什么。一方面,没有哪个法国知识分子主宰20世纪法国知识界生活像萨特一样。实际上连接近他的程度的人都没有。但是正因为如此也产生了问题。毕竟…

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人道主义的穿越 ——马克思的人道主义思想与西方人道主义思想的比较

(中共广东省委党校哲学部,哲学博士,副教授;广州,510053) 内容提要:人道主义思想,既分为广义、狭义上的,也有资本主义的、社会主义的、宗教的等等,但无论如何分法,人道主义基本上都可分为(1)历史观意义上的人道主义(2)社会伦理哲学或价值哲学意义上的人道主义。无论是马克思哲学还是西方哲学,它们都拥有这两种人道主义的内容。但是,马克思哲学中的人道主义思想主要地是作为(2)来出现,并一直作为无产阶级运动的实践原则和价值指引;虽然在马克思早期思想中曾有过(1)这个阶段,但经过马克思的政治经济学批判和社会实践,他扬弃了作为资产阶级历史观的人道主义,而代之以实践唯物主义和历史唯物主义或者形成了自己的特色的实…

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保罗?利科:一书一世界,一字一文心

小引 2005 年 5 月 20 日,法国著名思想家保罗?利科(Paul Ri-coeur,1913-2005)不幸在巴黎 家中逝世,总理拉法兰于次日发表声明,“我们今天失去的不仅仅是一个哲学家,整个法国都在 为失去这样一位人文传统的卓越阐释者而悲悼。” 在半个多世纪的学术生涯中,利科出版了 31 部著作(包括访谈录),一些著作已被译成 30 种文字。这些著作广泛涉及哲学、文艺理论、宗教学、政治学、历史学、语言学、伦理学、修辞 学等领域,他在诠释学方面(亦译解释学或释义学)做出的杰出贡献更是为世人所称道。作为一 代宗师,利科不仅以等身的著作、渊博的知识和深邃的思想在法国学术界赢得了崇高的威望,而 且因坚守欧洲人文传统,崇尚返本开新的精神,…

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克洛维尔:让逻辑重获哲学意义(1912-1916)

斯蒂文.加尔特.克洛维尔/文 朱松峰/译   1.走向一种哲学的逻辑   1912年到1916年间海德格尔发表了一系列著作,在其中他探讨了盛行的主要逻辑理论,并涉及到逻辑在一些学说——新经院主义、新康德主义的“批判唯心主义”(先验逻辑或作为第一哲学的认识论)、奥.屈尔佩(O.K 原创文章,转载请注明: 转载自哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 本文链接地址: 克洛维尔:让逻辑重获哲学意义(1912-1916) 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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存在与好好存在 一个建筑现象学的奠基尝试

诗云:「缗蛮黄鸟,止于丘隅。」子曰:「於止,知其所止,可以人而不如鸟乎?」 ——《大学》 乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。 ——张载《西铭》 一、建筑与存在:从海德格尔的伦理之思出发的一种可能性 海德格尔曾经在“关于人道主义的书信”中把伦理学(Ethik)带回到? 原创文章,转载请注明: 转载自哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 本文链接地址: 存在与好好存在 一个建筑现象学的奠基尝试 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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语言哲学中的哥白尼式转折

李红(山西大学哲学社会学学院)   1994年,布兰顿发表了正文厚达741页的代表作《清晰阐释》(Making it Explicit);2000年,哈贝马斯发表长篇评论“从康德到黑格尔:罗伯特.布兰顿的语用学语言哲学”[1],高度评价了布兰顿的贡献,称这部著作为“理论哲学中的里程碑,正如《正义论》在1970年代早期成为实践哲学的里程碑一样”。如今,布兰顿关于推论实践的推理主义观点(the inferentialist view of our discursive practice),常被誉为当代语言哲学中的哥白尼式转折。[2]在人才济济的匹兹堡大学哲学系,这位美髯公与麦克道尔(John McDowell)一道堪称最杰出的代表,而后者同样于1994年出版的《心灵与世界》(Mind and World),亦被誉为近几…

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