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马克思的异化劳动理论究竟是不是循环论证

  【作者简介】韩立新(1966-),男,内蒙古自治区赤峰市人,社会学博士,清华大学哲学系教授,主要从事马克思主义哲学、生态社会主义和环境伦理学研究,北京100084   【内容提要】 在早期马克思研究史上,人们对《巴黎手稿》异化劳动理论评价很低的一个重要理由是它存在着无法解决的“aporia”,甚至可看作是循环论证。其实,在《第一手稿》“异化劳动和私人所有”这一节的最后,马克思提出的应该是这样一个关于资本出生的历史理论:人的“对象化活动”(“异化劳动Ⅰ”)带来了“基于自我劳动基础上的私人所有”(“私人所有Ⅰ”),这种私人所有又带来了“属于他人的异化劳动”(“异化劳动Ⅱ”),而这种异化劳动最终生产出了“资本主义的私人所有”(“私人所有Ⅱ”)。因…

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马克思与“正义”:一个再思考

  【作者简介】李佃来,武汉大学哲学学院教授、博士生导师,湖北武汉430072   【内容提要】马克思是在不同层面上处理正义问题的。在纯粹历史唯物主义的解释架构中,马克思把正义看作是一个附属性的下位概念,但这不足以反映其正义思想之实质。在系于“改变世界”和“革命”之理论范式的政治哲学中,正义作为一条“后台”的线索贯穿于马克思思想推进的始末,以经济事实为依托的政治经济学研究也不外于此。从这种正义出发,马克思激烈地批判了自由主义正义范式,认为这一范式由于只是在一个比较低的和比较特殊的层面上阐述了人的自由、权利、公平、平等,因而并未在根本上触及使人普遍产生异化的资本主义私有财产制度,最终的结果还是普遍的不正义。…

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孙凤武:理论要寻根究底——市场经济与人的积极性

理论只有彻底,才能说服人。而要做到彻底,就要寻根问底,就要克服某些障碍,其中之一便是所谓的“定论”。遗憾的是,目前理论界恰恰存在着未能寻根问底这种痼疾! 社会主义市场经济体制之取代社会主义计划经济体制,是一个带有根本性的转变。人们在谈论发展市场经济的必要性时指明了,它有利于调动全体社会成员的积极性,有利于资源的合理配置,从而有利于促进社会生产力的快速发展。但是,为什么是市场经济而不是计划经济,才是有利的呢?人们却不愿深究了。然而,问题是不应回避的。既然马克思主义者曾长期认为在社会主义条件下,只有计划经济才对发展生产有利,而市场经济带来的却是资源的浪费,那么科学地回答这个问题,不但对于人们…

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马克思哲学革命与经济学革命的内在逻辑及其启示

叶险明 【原文出处】《中国社会科学》(京)2010年3期第4~16页 【英文标题】The Inner Logic and Implications of Marxist Philosophical and Economic Revolution 【作者简介】叶险明,浙江师范大学马克思主义研究所特聘教授(金华 321004)、首都师范大学哲学系教授(北京 100089) 【内容提要】 马克思的哲学革命与经济学革命的内在逻辑联系,是关于马克思学说整体性研究中的一个关键性问题。马克思的哲学革命与经济学革命的内在逻辑联系是在马克思超越政治经济学领域的政治经济学批判和超越哲学领域的哲学批判的过程中展现出来的,即:在超越哲学领域的哲学批判中构建政治经济学的方法论系统,同时在超越政治经济学领域的政治经济学…

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张君劢“中国现代化”诉求的人文思想特征

  【英文标题】Humanistic Characteristics of Zhang Junmai’s Appeal for Chinese Modernization   【作者简介】赖功欧(1954—),男,江西省社会科学院哲学所所长、研究员,南昌大学哲学系硕士生导师,主要研究方向为中国哲学与中西思想比较。(江西南昌 330077)   【内容提要】 张君劢对中国现代化的诉求,有着鲜明的中西合璧的人文思想特征。把中国建成一个与本民族传统相适配的民主宪政国家,是学贯中西的张君劢一生心志之所在。张君劢肯认现代社会的“进步”意义,并认定这一进步须通过思想方法与科学精神来达到,所以他尤其强调制度“演进”要与现代生活观念相应并宣称要“采西方学说之长”而“合于现代生活”。在张君劢眼中,欧洲步入近现代…

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万书元:作为审美形态的隐喻与象征

隐喻,英语作metaphor,希腊语作metapherein。meta一词意为“超越”,pherein意为“运载”或“变换”,两者相合,就是对物体作超地域的运载或对客体的属性作跨类的变换。比喻,即tropikos和tropos,其希腊语源学意义,也与“转动”或“传动”相关;古拉丁语中的tropus,则已经有了“隐喻”或“比喻”的含义。所以,无论是metapherein,还是tropos,从其辞源学看,本身就是一个很好的隐喻:通过对实际事物的异地传递,以诠释隐喻本身的转义或传输的功能和意义。因为隐喻从本质上说,就是通过联想进行意义的跨类转移或跨位变换。 亚里士多德认为:“隐喻字是属于别的事物的字,借来作隐喻,或借‘属’作‘种’,或借‘种’作‘属’,或借‘种’作‘种’,或借类同字。”②亚里士…

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邓晓芒:评刘小枫的“学理”

【编者按】本站简单搜罗了几篇代表刘小枫观点的新国父论文章 今天宪政的最大难题是如何评价毛泽东 毛泽东与中国的“国家理由” “龙战于野,其血玄黄”——共和国战争史的政治哲学解读 最近,刘小枫的“国父论”在网上引起了一片质疑之声,有些话可能说得比较难听一点。或许是为了避免成为学界的众矢之的,刘小枫在2013年《开放时代》第5期发表了《如何认识百年共和的历史含义》一文,辩称由于网站的哗众取宠,导致“微博人士攻击的敌人面目模糊不清”,因而“有必要刊布由本人整理的讲稿”。我很早就对刘小枫的思维方式感兴趣了,但一直找不到一个合适的机会来对他的作品进行分析,一个是因为他的东西太多,不知道从哪里下手;再一个他的文章和书中…

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孔子“仁”思想的政治含义初探

  内容摘要:“仁”是孔子思想的核心,我国古代学者一般从伦理的角度去理解“仁”,认为“仁”者的本质是爱人,特别是宋明儒学强化了这种观点。不过,笔者认为,除了伦理含义外,“仁”还具有更深层的政治含义。纵观孔子的一生,他的政治抱负就是要革除当时“礼崩乐坏”的社会现状,恢复“文武周公之道”,孔子的核心思想“仁”便是出于这种诉求提出的,“仁”的观点不只为了规范人民的道德行为,更要为治平天下提供理论基础,虽然“仁”有“克己”的伦理意义,但“克己”的目的是“复礼”,孔子说“克己复礼为仁”,所以,“仁”除了伦理的含义外还有深层的政治含义,而这种政治含义才是“仁”思想的核心。  关键词:仁;克己主义;自然状态;五四;超越民主  作者简介…

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明清之际文化近代化的萌动与夭折

一、中国文化近代化的起点  明清交替,是中国历史的又一次改朝换代,与历代鼎革不同的是,发生在16、17世纪之交的中国大变动,余响不绝,进入20世纪后更成为国人关注的热点,这不仅因为推翻封建王朝的辛亥革命,最初是以反清复明的种族革命为号召,以宗奉明代认同华夏子孙,更重要的是发生在明末的政治、经济变动与社会思潮,对现代中国的政治运动与思想发展有重要的影响。  早在20世纪初,胡适在《文学改良刍议》中,就提出“中国文艺复兴”的问题。1923年梁启超考察近三百年的学术思想说:“总而言之,最近三十年思想界之变迁,虽波澜一日比一日壮阔,内容一日比一日复杂,而最初的原动力,我敢用一句话来包举他,是残明遗献思想之复活。”[1]…

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《水浒传》:暴力美学的盛宴

  按:本文系根据演讲整理的南京大学教授潘知常的新著《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》中的第二讲,该书已经由上海学林出版社出版。  大家好,今天开始讲《水浒传》。  说到《水浒传》,不知道你们首先会想起什么?我猜测,很多男同学肯定会想起武松醉打蒋门神?或者会想起林冲风雪山神庙?那么,女生呢?其实当想起一本非常男性化的小说的时候,女生会想起什么,这倒真是一个很有意思的问题呢。不过,如果要说起我自己会想起什么,那我的回答可能会让各位吃惊,我没有想起《水浒传》的任何情节,我想起的是中国上个世纪八十年代的征婚广告。  中国上个世纪八十年代的征婚广告是一个非常值得研究的现象,现在也确实有一些学…

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