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闵良臣:中国人还没有说“民主不好”的资格

“被统治的任何一个人都可以用正义的标准去要求和批评政府”。 前两天,花了两个半小时,在共识网的网站上认真阅读了哲学教授邓晓芒接受这家网站编辑部主任袁训会采访后整理出的长文,觉得很值。 特别是就邓晓芒教授的那些思想而言,即使再读一遍,也不为多。 还是先接着标题下的那句引文说吧。为什么说“被统治的任何一个人都可以用正义的标准去要求和批评政府”呢?邓晓芒教授接着仍引用了康德的意思: “现代社会,人的政治本性要求他们必须组成国家,国家的命令也是每一个国民应当服从的。这是一个痛苦的过程,因为民众和国家站在不同的角度,各自出于自身利益展开斗争,而只有言论是可以把那种理想性的原则拿来作为标准,能够要求世俗的国家也好…

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刘军宁:共和=宪政+民主

刘军宁(中国艺术研究院研究员)   在当今常用的政治语汇中,“共和”一词,人们最耳熟能详、却又不甚了解。长期以来,共和的内涵被模糊,共和的理想或被淡化、遗忘,或成为到处被滥用的虚名。共和其名、专制其实的事例也比比皆是。有些国家叫民主共和国,有些国家叫人民共和国,还有的国家叫人民民主共和国。虚幻的人民民主共和国家,既不民主,也不共和,更无关人民。尽管这类政权上都贴着“共和”的招牌,但它们既不是(公)共的政权,也不是和(平)的政权,而是“窃天下而私之”的政权。 共和作为一种政体并不是现代的崭新发明。古希腊、罗马和意大利中世纪的一些城市都曾实行过共和。 在人类政体的演化过程中,共和政体是作为政权私有的君…

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