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马克思在《资本论》中所使用的方法是结构—分析的,同时又是历史—发生的

法兰克福学派第二代的代表人物、德国现代著名的哲学家施密特在《历史与结构》一书中提出来的。施密特在盛赞“结构主义的马克思主义”对马克思主义释读的同时,也批判了其错误和偏激之处。施密特认为“结构主义的马克思主义”把马克思主义解释成为一种科学主义,反黑格尔主义和反历史主义,强调成熟的马克思主义具有历史——结构的双重特征.同时,“结构主义的马克思主义”的偏激之处在于从反对卢卡奇、葛兰西等人把马克思主义的社会理论解释成“无结构的历史”出发,片面地强调马克思主义的社会理论是“无历史的结构”.阿尔都塞为代表的“结构主义的马克思主义”认为马克思的成熟著作《资本论》最具有科学和结构的外表,于是,施密特就通分析《资本论》…

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对恩格斯的自然观提出批判性的看法,并不应该否认自然辨证法的概念

法兰克福学派第二代的关键人物、德国现代著名哲学家施密特在《马克思的自然概念》一书中提出来的关于自然辩证法的命题。法兰克福学派的理论家为了把辩证法规定为主体与客体的相互作用关系,否认客观辩证法的存在,尤其是在对恩格斯的自然辩证法的否认上可以说是与卢卡奇达到了某种“共识”。但是法兰克福学派对自然辩证法的种种批判,其实都未能超越卢卡奇批判自然辩证法的模式与框架。恩格斯对辩证法的解释与叙述,导致了各种误解,而种种误解“本质上根源于思格斯——遵循黑格尔这坏的先例——把辩证法也扩展到对自然的认识中去”。在这个问题上,施密特与法兰克福学派其它人物略有不同,他认为不能因为批评了恩格斯的自然辩证法就从根本上否定自然辩…

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马克思自然观与其它各种自然观的区别在于它的社会历史的特征

法兰克福学派第二代关键人物、有“社会批判理论”“传家宝”之称的、德国现代著名的哲学家施密特在《马克思的自然概念》一书中提出的关于自然与人的关系的命题。历来关于自然与人的关系的哲学沦争,大抵是围绕着自然与人到底谁具“先在性”的问题来进行的,法兰克福学派的思想家们认为这是个古老而不值得研究的“形而上学”问题而加以拒斥。施密特进而认为,马克思早已“把从本体论角度所提出的关于最初的人与自然的创造者问题,作为一种‘抽象的产物’加以拒绝了”。他认为应该运用马克思从黑格尔那里承继过来的关于劳动的中介性的思路来探讨人与自然的关系。他认为马克思的自然观的主要特征就在于它是一种自然——历史理论。马克思自然观的“社会历史的特征”…

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