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世界的统一性并不在于它的存在

恩格斯在其著作《反杜林论》中提出的关于世界统一性的命题。杜林以为世界统一于存在。但他不曾进一步明确指出其所谓存在是物质还是精神,并且他还从思维的统一性导出存在的统一性,认为存在的统一性由思维的统一性决定。这显然走向了唯心主义。对此,恩格斯指出:“虽然世界的存在是它的统一性的前提,因为世界必须先存在,然后才能够是统一的;但是世界的统一性并不在于它的存在。”因为当仅仅说列存在的时候,统一性只能在于一切对象都是存在的、实有的,人们对“存在”的理解可以是物质的,也可以是精神的,可以是此岸的”,也可以是“彼岸的”,因而唯心主义、宗教神学也是可以同意的。恩格斯认为:“世界的真正的统一性是在于它的物质性,而这种物…

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