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标签归档:德谟克利特
从人格神到理性上帝 上帝观念的演变

一、唯物-唯心论与知识增长:上帝活着   何为上帝?人们常说“上帝在我心中”,分析哲学可以追问,这“在我心中”的“上帝”究竟是指的什么,是否真的有叫做上帝的东西在“我”“心”里居住,上帝观念在我们居住的世界有没有“客观对应者”?对于一般人来说,他们并不需要像分析哲学那样刨根问底。即使维特根斯坦也不否认,日常语言之为日常语言,本身即包含着能够被公共领悟的含义。当然这并不妨碍追问“上帝”的意义,例如我们可以回答上帝的“客观对应者”就是整个世界存在的原因。那么整个世界存在的原因是什么?回答:只有上帝知道。因为世界上所有的人都不能知道全部原因,我们只能假设上帝对他自己全知(因为他就是原因本身)。正如英国现代理论物理…

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中国古代生命论美学及其当代价值

  【英文标题】Life Aesthetics in Ancient China and iIts Contemporary Value   【作者简介】曾繁仁,山东大学 文艺美学研究中心,山东 济南 250100   曾繁仁(1941—),男,安徽泾县人,山东大学文艺美学研究中心终身教授,博士生导师。   【内容提要】在教学科研与众多中外美学家的启示中,可以感到中国古代的气本论生命哲学与美学相异于西方古代的实体性美学。本文从中国古代内陆的地理环境、农业社会背景以及与之相应的气本论生命哲学背景探讨了生命论美学产生的必然性,并从养生理论、气韵生动之艺术理论以及民间艺术等多角度论证了中国古代生命论美学的内涵,最后从后现代生态文明社会的到来以及社会文化的转型探讨了中国古代生命…

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何中华:“美”的诠释:从知识论到存在论

[摘 要] 在西方哲学史上,把“美”置于知识论框架予以诠释,有其古老的传统。古希腊哲学中的“摹仿说”,可被看作关于“美”的知识论诠释传统的滥觞。它预设了主客二分的对象性和同构性结构,体现着一种典型的知识论范式。文艺复兴时代的艺术观念及其实践,乃是这一诠释传统的历史复活和表征。海德格尔在美学上的重要性,归根到底在于他实现了美学的“存在论转向”,从而颠覆了“美”的知识论诠释传统,揭示了“美”与人的存在本身的本然联系,从而奠定了人的审美活动同人的存在的去蔽之间联系的原初基础。 [关键词]“美”;诠释;知识论;存在论;“摹仿说”;文艺复兴;海德格尔;艺术;真理 对“美”本身的反思性把握,体现着哲学上的不同境界。从…

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墨经哲学:传统文化的优秀典型

“哲人日益远,典型在夙昔”(注:文天祥:《正气歌》)。墨家哲人所创立的墨经哲学,作为传统文化中唯物主义、辩证法和逻辑学的优秀典型,很值得我们认真研究弘扬。(注:《墨经》指《墨子》中的《经上》至《经说下》4篇,广义还包括《大取》、《小取》。 “墨经哲学”作为术语使用其中“墨经”二字不标书名号。) 一 墨经哲学萌芽于战国初期的墨翟(前5世纪), 成熟于战国后期的墨者(前4至前3世纪),是墨家对战国时期百家争鸣与科学思维的理论总结。 战国时期是中国历史上一个典型的变革时代。社会经济、政治制度的变革,促进了生产力的提高与科学技术的发展,文化上出现了百家争鸣、学说林立的繁荣景象。 创墨经哲学的墨者是典…

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生态问题对历史唯物主义意味着什么——兼论生态学马克思主义理论的价值

  【英文标题】Contemporary Value of Ecological Marxism   【作者简介】王雨辰(1967-),男,湖北武汉人,教授,博士生导师,从事马克思主义哲学研究,中南财经政法大学哲学院,武汉430073   【内容提要】 历史唯物主义能否成为分析和解决当代生态危机的科学理论工具?对于这一问题的回答在当代西方学术界形成了“否定派”、“重新建构派”和“辩护派”三种理论观点。生态主义思潮和生态学马克思主义在理论上存在重大差异。生态学马克思主义在回应生态主义思潮对历史唯物主义质疑的基础上建构了其自身的生态文明理论,对历史唯物主义的当代发展提供了重要启示。我国生态文明理论研究应当以历史唯物主义为指导,但是要建立以历史唯物主义为基础…

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从儒家科技伦理视角看“李约瑟难题”

  【内容提要】伦理是儒学文化的最大特征,因此从儒家伦理与科技的互动角度,并与西方科技伦理加以对照这一角度求解“儒学伦理对于中国古代科技发展的作用”这一“李约瑟难题”的子课题是一次有益的尝试。  【关键词】儒家;科技伦理;李约瑟难题  【作者简介】重庆师范大学政治与社会学院2006级伦理学研究生  近年来,众多学者对“中国近代科学为什么没有在具有辉煌历史和领先地位的古代科学技术基础上产生”这一“李约瑟难题”多方探索。其中从中国传统文化角度求解者不乏其人,而研究焦点又集中表现在儒家的伦理文化上。伦理是儒学的最大特点,对中国古代经济、政治、文化影响既深且巨,因此确实抓住了问题的关键。但论者要么从偏向科技的角度…

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W.海森堡 王自华译:原子研究和因果律

[德]W.海森堡/文 王自华/译 现代原子物理学的最引人注目的普遍结果,就是在其影响下自然规律在概念上所发生的变革。 近年来经常听说,现代原子物理学取消了原因和结果的规律,或者至少这个规律有时不灵了;因此,人们再也不能按原来的意义谈论事件合乎自然规律的确定性。有时就干脆说,也许因果性原理与现代原子学说是不能协调一致的。要是因果性或者规律的概念弄得不够清楚,那么这些表述终究是不易理解的。因此,下面我想首先简要地谈一下这些概念的历史发展。然后打算探讨在量子论之前早已得出的原子物理学和因果性原理之间的关系。接着准备研究量子论的结果,并谈谈原子物理学近年来的发展。这些发展至今很少深入到公众中去,但看得出来…

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阎国忠:中国美学缺少什么

中国美学① 在改革开放的三十年中有了很大发展,这是有目共睹的。重要的是中国美学踏上了一条富有开放性、包容性和综合性的路。中国美学具有光辉的前景,在世界美学中可望获得更加显赫的地位,因为中国美学有马克思主义哲学作为自己的根基,有一百余年学习和研究西方美学的经历,有博大深邃的中国传统美学和文化这样的思想和学术渊源。当奠基在两大文明之上的美学传统,在以马克思主义哲学为根基的哲学基础上汇合在一起的时候,也就是当美学不再停留在马克思主义词句上,不再对中国传统美学和西方美学做简单比附和拼合,而是真正深入到它们的精髓中,进行哲学层面的综合的时候,我相信,那就是中国美学完全成熟并堂皇地步入世界之林的时候。当然…

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丰子义:历史唯物主义与马克思主义哲学主题

近年来,历史唯物主义再度受到学界的高度关注,有关历史唯物主义的学科性质、理论定位及其相关重大问题成为讨论的热点。这实际上是关涉如何看待马克思主义哲学实质的问题,本文旨在通过对马克思主义哲学语境中的主题问题及其与历史唯物主义的关系问题的探讨,谈一点对历史唯物主义的认识。 一 在哲学史上,任何有影响的哲学流派都有其特定的主题。主题是理论内容的纲领、前提和出发点;而且,主题作为一种价值取向和理想追求,直接决定着一种哲学的基本立场、观点,进而决定着其致思的倾向和思考问题的方式;同时作为一种思想的内在结构,它深藏于哲学的内容与体系之中,潜移默化地影响着具体问题的阐释。因此,把握一种哲学的主题对于理解其哲…

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徐彦伟:否定与中性–马克思意识形态概念的文本考察

一 否定的或虚假的意识形态 马克思意识形态概念的否定性质,最早体现在他的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中,在这篇文章中,马克思说:“不要以为,对天体现象的研究,无论就整个研究而言或就个别部分而言,除了和研究其余的自然科学一样能够获得心灵的宁静和坚定的信心之外,还能达到别的目的。我们的生活需要的不是意识形态和空洞的假设,而是我们要能够过恬静的生活。正如生理学的任务一般是研究最主要的事物的原因一样,这里幸福也是建立在对天体现象的认识基础上的。关于日月出没的学说,关于星辰的位置和亏蚀的学说,本身并不包含有关幸福的特殊根据;不过恐惧却支配着那些看见这些现象但不认识它们的性质…

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