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王路:巴门尼德思想研究

巴门尼德(公元前约515—4年)是古希腊著名哲学家,爱利亚学派的奠基人。他的著作大都已经遗失,流传下来的仅是一些残篇。这些残篇也不是直接出自他的手笔,而是来自别人的引证。残篇的文体是诗,非常优美,人们认为它们属于一部著作,还给它加了一个题目《论自然》[1]。这部著作主要谈的乃是是与真的问题,大概也是历史上第一部谈论这一问题的著作,因此巴门尼德被认为是历史上第一位明确提出或谈到是与真的人,所有关于是与真的讨论自然也要追溯到他。 关于巴门尼德的这部著作,西方学者的讨论非常多,争论非常多,意见也极不统一。在这里,我不想具体地评价哪一种观点正确,哪一种观点不正确,哪一种观点有道理,哪一种观点没有道理,或者说,…

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能被思维者和能存在者是同一的

古希腊著名哲学家巴门尼德提出的思维与存在关系的命题。巴门尼德在其《论自然》残篇中认为:能够被思维或设想的东西与能够存在的东西是同一个东西;反之,不能被思维或设想的东西就是不能够存在的,或就是不存在。要想理解这个命题,首先需要明了“存在”这个范畴的意义。巴门尼德对存在进行了各种规定。首先,存在是永恒的、不生不灭的、无始无终的。它“既非过去的存在,亦非将来的存在,因为它整个在现在”。其次,存在是唯一的、不可分割的、没有任何虚空,是连续的一。这种完满性,他将之比喻为“一个滚圆的球体”,从中心到每一方面的距离都是相等的,同时也说明存在是有限的,因为它有一条最后的边界。再次,存在是不动的,“被巨大的锁链捆着,…

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存在者存在,不存在者不存在

古希腊著名哲学家巴门尼德提出的第一个本体论命题。他反对赫拉克利特关于事物既存在又不存在的观点,他说:群氓“认为存在者和不存在同一又不同一,一切事物都有正反两个方向”。他也不赞同毕达哥拉斯关于虚空(无)是存在的看法。在他看来,真个宇宙就是存在,是一个充实体,没有空隙存在其中。他指出,通向真理的道路只有一条,那就是承认:只有存在者存在,不存在者不存在,或者说不存在者存在是不可能的。 为四面不存在者存在这个命题不成立呢?因为“不存在者你是既不能认识(这当然办不到),也不能说出的”。这就是说,认识必定有它的对象,有它的内容,必有所指。假如说我们可以认识非存在物,那就等于说我们的认识可以没有对象,可以没有所…

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