用户名:
    密码:
转播到腾讯微博

你的位置: 首页 > 标签

标签归档:培根
休谟哲学批判研究

一 知觉分析的缺陷 休谟把知觉(Perception)分为思想或观念(Thpughts or Ideas)和印象(Impression).较不强烈的知觉为观念(Ideas),较强烈的知觉为印象(Impression). "印象和观念的区别在于观念就是反省上述那些感觉和运动时我们所意识到的一些较不活跃的知觉。"(《人类理解研究》) 由此我们可以看出:休谟划分知觉的标准就是知觉的强烈程度. 知觉本来就是知觉者和知觉对象的联合,一个知觉不管多么单纯,也不可能离开知觉者的主动性的参与.当我看到一幅画,只是扫一眼,并没有进一步的主体性参与,则我对这幅画的知觉是微弱的;而当这幅画引起了我的兴趣,进一步发现它的艺术美之后,它给我的知觉则是强烈的.一个激起我的爱慕之…

阅读全文 >>
“知识”的可能与不可能 ──知识论的悖论情结与宿命

内容提要:人类的存在须臾离不开科学意义上的知识的作用,这种作用可能是福祉,也可能是暴力或控制,这种窘境缘于人类对知识论问题悖论本性的忽视,以及对知识作用的单纯张扬和科学主义作为意识形态的无限膨胀。知识论的问题就是对知识的可能与不可能的合理性的追问。历史上这种追问所昭示的是知识论问题的悖论本性,即:依据知识的同一性原则,我们只能知道所知道的,不能知道所不知道的,既然如此,知道本身也就失去意义了;并且,我们何以知道什么是能知道的,什么是不能知道的?如此,知识论就陷入了不能自我解释的悖论循环。面对知识论问题的悖论本性,现实性、历史性、超越性的原则与视角,或许能为探究知识论的迷宫提供一种选择。 关键…

阅读全文 >>
宗教的体验性

一般情况下,宗教研究以现成的教理教义、教会教徒为对象。这种研究,可以称之为外部研究,其典型的学问形态即所谓的宗教哲学或宗教学。“所有的宗教哲学,从根本上讲都无非是试图说出人等待与上帝相遇、人发现他的上帝的可能地点。”“宗教哲学对我们而言理应是对上帝启示之可能性的论证。”1)作为哲学的一种个别形式,宗教哲学离不开哲学的方法。不过,由于宗教哲学始终关涉个人性的宗教经验,宗教哲学家在自己的研究中多少都注入了自己的宗教经验。在此意义上,宗教哲学也是基于研究者的宗教经验的内部研究。 但宗教哲学不是宗教,哲学研究的方法根本无法企及宗教本身。因为宗教不属于一种学问形态而是一种精神样式。这种精神样式认定精神的信仰…

阅读全文 >>
孙中原:论中国逻辑史研究中的肯定与否定

肯定、否定是客观世界和人类认识中普遍存在的一种矛盾现象,也是当前中国逻辑史研究中普遍存在的一种矛盾现象。辩证地而不是形而上学地处理这种肯定和否定的矛盾,是中国逻辑史研究继续发展的一个关键问题。目前,在中国逻辑史研究领域中出现了一种全盘否定论。这是形而上学地处理肯定与否定矛盾的结果,对中国逻辑史研究是极其不利的,亟需用辩证法的肯定否定关系论予以评析,以分清是非,推动中国逻辑史研究的继续发展。 黑格尔说:“否定并非全盘否定”(注:黑格尔:《逻辑学》(上卷),北京,商务印书馆1966年版,第36页。)。恩格斯说:“在辩证法中,否定不是简单地说不,或宣布某一事物不存在,或用任何一种方法把它消灭。”(注:…

阅读全文 >>
诹论马克思的劳动哲学本体论(下)

  【英文标题】On Marx's Labor Philosophy Ontology (II)   【作者简介】宫敬才(1954- ),男,河北省东光县人,河北大学政法学院教授、博士生导师,主要从事马克思主义哲学与经济哲学研究,河北保定071002。      (5)劳动的预设性质   关于劳动,尽管有简单劳动和复杂劳动之分,但二者之间的共同点明显可见,这就是它们的过程性质。从表面上看,这一过程由三个阶段构成,即劳动活动的准备、实际的劳动过程和劳动结果的出现。但实际上,劳动过程是由四个阶段组成,在上述三个阶段之前还有一个预设阶段,这就是对劳动的筹划。正是这种筹划行为,标示了人之所以为劳动性动物的根本性特征。随着人类社会历史的发展和分工的日益细化,劳动…

阅读全文 >>
青年恩格斯对马克思经济哲学思想的影响

  【英文标题】The Young Engels' Influence on Marx's Economic and Philosophical Thoughts   【作者简介】宫敬才(1954-),男,河北省东光县人,河北大学政法学院教授、博士生导师,主要从事马克思主义哲学与经济哲学研究,河北保定071002;李江舟(1968-),男,安徽省安庆市人,河北大学政法学院在读博士生,主攻马克思主义基本原理,河北保定071002   【内容提要】 20世纪初,梅林提出了青年恩格斯对马克思思想的影响问题,后人承接了这一观点,但鲜有深入研究和具体论证。马克思的经济哲学思想受青年恩格斯的影响体现于一般经济哲学理念和具体经济哲学观点两个层面。青年恩格斯帮助马克思完成了关注国度与社会历史阶段、哲学倾向及价…

阅读全文 >>
马克思不承认与人分离的自然界的存在吗?——兼与何中华先生商榷

  【作者简介】赵庆元(1964-),男,河北井陉人,石家庄经济学院人文社会科学学院马克思主义教研室教授,主要研究方向为马克思主义哲学及政治经济学(石家庄050031);许婉璞,河北师范大学学报编辑部(石家庄050016)。   【内容提要】 马克思并没有像实践唯物主义所理解的那样否认,而是非常明确地承认与人分离的自然界的存在及其意义。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中所展开的对费尔巴哈与人分离的自然界的批判也并不是实践唯物主义的新哲学世界观对费尔巴哈的批判,而是马克思立足于作为“德国以外的立场”的政治经济学对以费尔巴哈为代表的青年黑格尔学派“把一切外部的感性的斗争都变成了纯粹观念的斗争”的思想倾向的批判。   【关…

阅读全文 >>
青年恩格斯对马克思经济哲学思想的影响

  【作者简介】宫敬才(1954-),男,河北省东光县人,河北大学政法学院教授、博士生导师,主要从事马克思主义哲学与经济哲学研究,河北保定071002;李江舟(1968-),男,安徽省安庆市人,河北大学政法学院在读博士生,主攻马克思主义基本原理,河北保定071002   【内容提要】20世纪初,梅林提出了青年恩格斯对马克思思想的影响问题,后人承接了这一观点,但鲜有深入研究和具体论证。马克思的经济哲学思想受青年恩格斯的影响体现于一般经济哲学理念和具体经济哲学观点两个层面。青年恩格斯帮助马克思完成了关注国度与社会历史阶段、哲学倾向及价值(阶级)立场三个方面的转变。在具体经济哲学观点层面,马克思受益于青年恩格斯者可例证性地指列如…

阅读全文 >>
刘利华:“和谐哲学铁三角”的意义

哲学时常被人视为是一种形式的、空无内容的知识;人们完全没认识到,在任何一门知识或科学里按其内容来说可以称之为真理的东西,也只有当它由哲学产生出来的时候,才配得上真理这个名称;人们完全没认识到,其他的科学,它们虽然可以照它们所愿望的那样不要哲学而只靠推理来进行研究,但如果没有哲学,它们在其自身是不能有生命、精神、真理的。 ――黑格尔《精神现象学》 上面引为题记的黑格尔的这段话,意思是哲学作为一门人类学问,在最普遍意义上为所有其他人类学问提供理性不再能上推的第一环合理性依据。没有这一环,就等于知识在超出自己有限领域之外,没有存在的理由。然而这只是哲学要承担的人类理性大树之根的“责任”,要承担这…

阅读全文 >>
陈先达:哲学与人生

人生问题是个哲学问题。任何一门具体科学,无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等,都不能回答人生问题,不能解决人生的意义和价值问题。人们常说人生是个谜,是个猜不透的谜。其实对具体科学来说是个谜,可对哲学来说它不是谜而是着力研究的对象,是千百年来无数哲学家们力求解开的人生方程式。不少哲学家和思想家们从各个不同角度提供过不少有启发的思想。因此人要真正懂得人生的意义和价值,树立正确的人生观,就必须进入哲学领域。只有哲学才能找到人在宇宙和社会中的恰当位置,从宽广的视野、从最深最高的层次来理解和把握人生。 (一) 人生观和世界观不可分。在世界观之外,不与任何世界观相联系的绝对独立的人生观…

阅读全文 >>
关于我们 | 图站地图 | 版权声明 | 广告刊例 | 加入团队 | 联系我们 |
哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像,采用Wordpress架构,采用知识共享署名进行许可
官方邮箱:admin#zhexue.org (#换成@)索非制作|优畅优化|阿里云强力驱动
ICP证号:沪 ICP备13018407号
网站加载0.968秒
知识共享许可协议