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标签归档:圣经
麦奎利与《基督教神学原理》

【内容提要】如果说在德语世界中,瑞士是神学家的一个大摇篮,那么,在英语世界中,苏格兰也是这样一个大摇篮……这样说的理由不仅在于,单就最近一百年而言,就可以开列出从奥曼(John W.Oman)到拜里(John Baillie & Donald Baillie)弟兄的一个长长的苏格兰神学家名单,而且在于,在苏格兰有一个享誉全球的“吉福德讲座”(The Gifford Lectures),它开办一百年来汇聚了全世界最杰出的神学头脑。吉福德讲座虽然以“自然神学”为主旨,但是由于历年登上讲坛者无不是当时世界上神学、哲学以及人文学科和自然科学的杰出代表,所以它已成了世界性学术地位的一种象征。   如果说在德语世界中,瑞士是神学家的一个大摇篮,那么,在英语世界中,…

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基督教真理观及西方思想史上的真理观

美国国际神学院 谢文郁 西方思想史上的真理观按其在历史上的理论形态可分为五种,即,客观真理观,启示真理观,启示客观真理观,主体真理观和生存真理观。其中启示真理观、启示客观真理观和生存真理观都具有强烈的基督教色彩,是西方真理观的重要组成部分,肇示了基督教真理在西方思想史上的巨大生命力及其独有的价值。 客观真理观是最原始且又最有顽强生命力的真理观。在认识论上,一旦谈论真理问题,人们就会想到,我们作为认识主体在认识事物时,这被认识的事物作为认识对象在我们之外,独立存在而不依赖于我们,因而是客观的。当我们去认识它时,不同的人对它的认识是不一样的;但谁对谁错,不能各人说了算。真理是唯一的,因而需要一个客…

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英国风格的神学智慧 ——读戴维.福德的《自我与拯救:被改变的存在》

上海三联书店 徐志跃 福德(David F. Ford)是剑桥大学三一论钦定讲座教授,是英伦乃至西方世界非常活跃的神学家,现在被称为英国最著名的公共神学家之一。他的《自我与拯救:被改变的存在》(Self and Salvation: Being Transformed)让人有耳目一新的感觉。此书是剑桥大学出版社近年推出的重点学术书系“剑桥基督教教义研究”的一种,封底介绍称,“这是一本人们期待已久的书,为有关基督教拯救教义的论争做出了独到和重要的贡献”。这里录下一些笔记,希望引起中国基督教研究工作者和中国基督教神学家的关注,期待有心人深入探讨,推动中国基督教神学和宗教研究的发展。 福德生于1948年,青少年时代在都柏林度过。12岁丧父,较早就思考严肃问题,尤…

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现世性与超越性:初期道教与基督教的差异

作者简介:查常平(1966-),男,博士,四川大学宗教学研究所基督教研究中心副教授,《人文艺术》论丛主编,主要从事逻辑历史学、圣经神学、艺术评论研究。 中文提要:本文将主要从初期道教与基督教诞生时的时代精神特质、创立者的信仰与政治态度两个方面,审视它们所表现出的现世性与超越性的差异。道教在起源上承袭了巫术、神仙术、五德终始说、讖纬所内含的现世性,这和基督教诞生时人们对弥赛亚的盼望所体现出来的超越性的精神特质形成鲜明对照。初期基督教虽然不否定肉体生命的价值,但是,在福音书作者的心目中,耶稣所宣讲的却是人不能只靠物质性的东西而活,还要靠上帝的话。上帝的话,乃是上帝的灵呼吸的结果。换言之,初期基督教是…

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孔子-爱因斯坦的“终极”交集

公元前六世纪中国伟大圣哲孔子,二十世纪的首席科学家爱因斯坦,时代背景和涉及领域都相去远矣,但他们在人类“终极”观念上所见略同,遥相辉映,体现了绝顶高明的超级智慧。他们互相交集、相得益彰的“天命观”共识,可以“模糊化”有神论和无神论的界限,甚至填平唯物论和唯心论不共戴天的鸿沟,对今日世界构建“全球伦理”,重整信仰体系大业,造就整个人类大家庭和谐共处局面,实现“并育而不相害”的可持续发展,具有莫大启示和引导作用。   人类幸为“万物之灵”,拥有超乎一切生物本能之上的创造性思维能力,得以发现和运用事物的客观规律性,改造自然环境,完善生存方式,不断增进自身福祉。这种探索指向的“终极”,就是万物万事的本原,一切规律…

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和平使者陨命,和平神学垂训 ——教皇约翰?保罗二世的和平理念

他们要听我的声音,这样将只有一个羊群,一个牧人。(若十?17) 你是伯多禄(磐石),我要在这磐石上建立我的教会;邪恶的势力绝不能战胜它,我要把天国的钥匙交给你。(玛十六?18-19) 你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理,作过你们领袖的人,默想他们的生死,好效法他们的信德。(希十三?7)——《圣经》金句玉言 2005年4月2日晚上,患帕金森综合症十余年的罗马教皇约翰?保罗二世(John Paul Ⅱ,1920.5.8—2005,在教皇位26年)于梵蒂冈去世。享年84岁的教皇逝世的消息一公布,200万教友涌往罗马,圣彼得广场上立刻拥挤了13万人为之祈祷、吟唱圣歌。被称为“和平使者”的教皇陨命,国际领袖为之悲悼。各国领袖推崇教皇约翰?保罗二世一生推动和…

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通向现代社会中的宗教市场

“美国例外”还是“西欧例外”   自十九世纪以来,曾普遍地出现了一股关于“随着科学昌明、社会进步而宗教消亡”的现代化图式,在许多欧洲知识阶层人士眼中,这几乎是一必然的社会发展模式。如在马克思主义看来,宗教是人们在生产力不发达状况下的产物,是一种对于世界的颠倒的图式,随着科学的发展,宗教在未来的人类社会中必将趋于消亡。对于这些看法,作为从小就接受了马克思主义教育的中国人自然是非常耳熟能详的。如法国思想家孔德(Auguste Comte)认为,人类的精神发展可划分为三个阶段:第一阶段是神学--虚构阶段;第二阶段是形而上学--抽象阶段;第三阶段是科学--实证阶段。这三个阶段也是不断进步的历史阶段,这也是那个时代欧洲知识分子…

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英国风格的神学智慧 ——读戴维.福德的《自我与拯救:被改变的存在》

福德(David F. Ford)是剑桥大学三一论钦定讲座教授,是英伦乃至西方世界非常活跃的神学家,现在被称为英国最著名的公共神学家之一。他的《自我与拯救:被改变的存在》(Self and Salvation: Being Transformed)让人有耳目一新的感觉。此书是剑桥大学出版社近年推出的重点学术书系“剑桥基督教教义研究”的一种,封底介绍称,“这是一本人们期待已久的书,为有关基督教拯救教义的论争做出了独到和重要的贡献”。这里录下一些笔记,希望引起中国基督教研究工作者和中国基督教神学家的关注,期待有心人深入探讨,推动中国基督教神学和宗教研究的发展。 福德生于1948年,青少年时代在都柏林度过。12岁丧父,较早就思考严肃问题,尤其是人生的意义,并早就…

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至爱与肉身——真福与圣言 ——后现代生命神学的话语逻辑之三

一 生命至爱与道成肉身 道成肉身(incarnation)的始因是上帝之道(逻格斯)因世人犯罪无法自救,通过童贞女玛丽亚无罪受孕取肉身成人。我们说,生命是“道”,是精神的,是“神”的心灵、人对“神在”的感悟与人的肉化躯体的共在。 上帝在耶稣的生命中道成肉身具有生命科学、心理学或形而上学上的意义:生命的实体存在;生活对上帝的回应与开放;体现了一种爱,对上帝、对邻人、对仇敌、对世人、对生命、对自然、对万物的无私之爱,真爱者真福,是基督教信仰把这真爱作为一种高远终极善的象征,没有任何伦理所指比基督之爱更为永恒,那种贫民化的爱是一种最可及可盼可时时再现的;它就在身边,在我们中间,在你的我的他的身上,我们的心灵要靠它来显…

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内容“ 述”形式 (下) ——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

(接上期) 四 戏剧:拒斥语言,表演就是一切 伟大诗人的智慧能与哲人媲美。言及现代欧洲暨法国戏剧之流变,我们仍然要追溯到波德莱尔和马拉美开辟的美学方向。波德莱尔和马拉美不仅写诗歌散文,还留下了大量的文论,现代欧洲的文学艺术家乃至哲学家,从这两位象征主义大师身上汲取了丰富的灵感和思想资源。 戏剧是依靠人的声音和身体表演的艺术。“表演”是需要理论的,我们首先把马拉美与狄德罗的名字联系起来。狄德罗为法国启蒙时代贡献了内容丰富的美学思想,一种与现代欧洲艺术紧密相连的微妙精神。狄德罗说,演员在表演过程中,他的身份是双重的:一方面,演员是他自己本人,另一方面,演员必须扮演他的角色。注意…

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