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叶秀山:我的读书方式及其沿革

 【提要】 "读书人"以"读书"为"生存方式"。本文从"读书"的种种"形式"折射出作者"读书"的背景环境,而随着环境的变迁,"读书"的内容也相应有所变化。作者以"文革"前后作一分界,勾画出自己"生活"的历程和当时的社会环境,从一个侧面反映出中国"读书人"在那一个时期的具体情形。    大体说来,我的读书方式可以分成两种,一种是坐式的,一种是卧式的;在坐式的当中,又可分为以书桌面作支撑的和以手作支撑的两种,而我没有半躺的椅子,于是卧式就只有一种,没有细分出"半卧式"来。这种分别,主要是以专业来分的,而与书本身的其他属性关系不大。    我是做哲学的,所以坐在书桌边读哲学书当然是主要的方式,但是以卧式读的书,也有许多是重…

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永恒荣耀与最佳政体:对Cicero《论共和国》的解读

当今天的我们阅读历史的经典时,通常会出现不同程度的误读。这种误读,首先并非是指那种对经典文本逻辑的错误理解,而是指由于当下阅读着文本的我们实际上与文本作家的历史语境之间存在情感状态和问题意识的不重合。因此,假如说阅读伟大作家的文本首先要求阅读者保持以一份极谨慎谦和的心,那么我想,这份心应当内在地要求阅读者应当首先尽力将自己的情感和问题还原到历史状态之中去,甚至在情感上努力地与作家发生共鸣。 本文对《论共和国》的解读,正是基于这样的考虑。 一、Scipio’s Dream:问题与情感 阅读《论共和国》的最初障碍可能来自于文本自身的大量残缺,不过,体现了作家问题与情感的Scipio’s Dream却十分完整。 Scipio’s Dream实…

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通天地,亘古今,无非一气而已

罗钦顺在《困知记》卷上提出的一种宇宙论命题。他说:“理果何物也哉?盖通天地,亘古今,无非一气而已。气本一也,而一动一静、一往一来、一阖一辟、一升一降、循环无己,积微而著…有莫知其所以然而然,是即所谓理也。”理就是气运动的一种必然规律,气千变万化经,但它有自己一定的运动规律----理,“理只是气之理”,理是在气的循环往复中呈现出来的必然性,因此它不能离气而独立存在,气的运动变化并未有一个主宰。理是“依于气而主,附于气以行也。”世界上不论是物还是人,都是禀受物质性的气而生的,即理都是一气变化之理,其理是惟一,所以叫“理一”,然而成形之后,每一个具体事物运动的规律或特性,又表现出各不相同,这就叫“分殊”。“理一者…

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黄平:网络文学如何进入“文学场”

网络作家与批评界的分裂对于双方都是一种伤害:网络作家可以在市场中获得巨大的物质利益,却难以得到文学界的认同,始终处于一种尴尬的无名状态;而批评界则将在互联网时代被进一步边缘化; 网络文学要进入“文学场”,社会结构的变化所导致的观念的变化、知识分子的介入,这两个因素缺一不可; 网络文学在可预见的时期内,还是一个自我循环的文学圈,无法有效地进入“文学场”,改变将是十分缓慢的;   网络文学与批评界的分裂 我多次参加网络文学方面的会议,往往一边坐着文学批评界的各位优秀批评家,另一边坐着几位著名的网络作家。批评家这一边的桌签“高大上”:北京大学某某教授、复旦大学某某教授……而另一边的网络文学作家面前的桌签,真…

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林啸:李泽厚“实用理性”在现代政治哲学视阈下的困境

【摘要】现代政治哲学不同于古典政治哲学,关键在于“现实生活”概念的引入和对“人的本性”的设定不同。对此,李泽厚提出了“实用理性”,主张通过实用理性自下而上地解决问题,然而,在现代政治哲学中,不但实用和理性之间有冲突,“实用理性”同人的本性以及现实生活之间也有不能接洽的地方,“实用理性”依然面临巨大的困境。 【关键词】实用理性 政治哲学 现实生活 人的本性 【中图分类号】B26        【文献标识码】A 现代政治哲学的形成与理性的发展 从柏拉图开始,理性就是政治哲学的根据,理想国之所以被称为理想国,是因为它是完全正义的,而关于什么是正义,柏拉图以灵魂的健康来比喻国家的正义。在柏拉图的理想国中包含三类人:哲学…

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《小王子》背后的世界和人生

——从圣艾克絮佩里的两本书谈起 起初知道圣艾克絮佩里,还是因为《小王子》。我喜欢有哲思的童话,又纯净又透彻,《小王子》算是一个。童话是一种神奇的体裁,它可以在不谈人世的同时,透露出作者的人生态度。看了狐狸和玫瑰花关于“驯化”的故事后,就很想看看作者的其他作品,想知道这样一个人会是怎样对待他的人生。如果说每个人是因“驯化”而彼此不同,那么由习惯而来的爱就是每个人的独特价值所在。可是习惯又从何而来?在习惯面前,人可以有选择吗? 那个炎热的下午,我百无聊赖地站在图书馆的书架前,随意抽下一本书,翻开看看就又放下了,没有什么能够吸引我。突然,在书架上我看见了《人类的大地》还有《战争飞行员》,圣艾克絮佩里的大名…

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《西游记》的哲学意义

内容提要:本文的主题注明了所要论述的层次,首先采用“哲学十字架”图形的方式,论述哲学全部意义的一个方面,即对哲学研究全部过程所形成的特定意义,也是指哲学体系中关于“哲学过程”的意义;再是通过这种哲学意义对《西游记》的再认识,以求达到和明了《西游记》的哲学意义,阐述《西游记》哲学意义的四个“哲学过程”:生活原型、文学文化、人文精神、心学思想。并用“唐僧取经图”和它所展示的内涵,用来说明这部书是中国文学史上唯一能够演绎哲学全过程的奇书,以及透过哲学意义反映出《西游记》的人文精神、哲学思想和文学文化。 关键词:哲学十字架 哲学过程 唐僧取经图 西游记学说 “意义”在单独使用时,一点都没有意义,只有与事物相联系时,…

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叔本华:论阅读和书籍

无知只是在与财富结伴时才会丢人现眼。穷人为穷困和匮乏所苦,对于他们来说,劳作代替了求知并占据了他们的全副精神。相比之下,有钱、但却无知无识的人却只是生活在感官快乐之中,跟畜生没有什么两样,但这可是司空见惯的情形。另外,这种有钱的无知者还配受到这样的指责:财富和闲暇在他们的手里不曾得到充分的利用,并没有投入到使这两者陡具极大价值的工作中去。   在阅读的时候,别人的思考代替了我们自己的思考,因为我们只是重复着作者的思维过程。这种情形就好比小学生学写字--他用羽毛笔一笔一划地模写教师写下的字体。因此,在阅读的时候,思维的大部分工作是别人帮我们完成的。这就是为什么当我们从专注于自己的思想转入阅读的…

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向维稻:《“道德经”现代语言译解》前言

全书可在本站图书频道全文下载 本著译解所依《道德经》原文,据华亭张氏本,参校高亨:老子正诂,全书八十一章。 过去的译解者,都以自己的宇宙观译解《道德经》。于是,宗教将老子奉为神灵;批判主义者,以现代语言含义“顾名思义”地理解《道德经》的哲学用语,以其作为批判的依据,结果,将老子评说成唯心论者。以至,还有人以自己的用意,假托老子之语言。凡此种种,都引起了广大读者对《道德经》的极大误解。 本著则独树一帜,以老子“自然”的宇宙观译解《道德经》。 其一,对于《道德经》多以常用语词,借作哲学概念与范畴语词,本著在译解时,根据全经的系统阐述,将二者的含义严格区别,不使读者引起理解混淆。最主要之处:《道德经》在“自…

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罗骞:异化劳动:现代性状况与现代性批判——《1844年经济学哲学手稿》解读

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)不能读成专业的“经济学手稿”或“哲学手稿”。这一著作的基本性质从学科分化的角度是难以确定的,它似乎是经济学、哲学和政治学(即社会主义)探讨的并置。马克思为何要将这样相互分离的学科并置在一起,学科的分化不正是现代科学发展的基本趋势吗?这只是随机地将性质不同的东西放置在一起,还是实现了相互克服、相互贯穿从而有新东西呈现出来的生产?是什么东西成为整合这些学科思想的共同主题,或者说,什么样的母题让马克思有意识地要贯穿这些相互分离的思想?在这一手稿中,什么东西起到了连接、黏合与浇铸的作用,成为整合这些不同学科材料的理论工具,使得它们虽然还存在看似分离的地方,但本质上…

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