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雅克.德里达与法律:一次访谈

著名哲学家和解构主义者雅克.德里达是巴黎社会科学高等研究院( 原创文章,转载请注明: 转载自哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 本文链接地址: 雅克.德里达与法律:一次访谈 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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专名指称的一种因果描述观点

中国社科院哲学所现代外国哲学研究室:蒉益民博士(俄亥俄州立大学) 关键词:专名|指称|描述理论|因果理论|克里普克 本文的中文议题是:在现实世界中一个专名的指称是怎么被确定的?我首先介绍克里普克对关于专名指称的传统描述理论的批判,然后讨论克里普克自己的因果理论及其所面临的问题。在分析介绍埃文斯在这一课题上的重要工作的基础上,我提议并捍卫了对上述中心议题的一种因果的和描述的解答。我辩论说这个解答结合了描述理论和因果理论各自的优点并且它能解决现在所知的关于专名指称的各种困难。 专名指称的一种因果描述观点 本文的焦点是下面这个问题:在现实世界中一个专名的指称究竟是如何被确定的? 在第一节中, 我首先介绍克…

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当代西方的模态哲学研究

【内容提要】通过全面介绍模态哲学研究的历史及现状,文章指出,当代西方的模态哲学研究进一步推动了模态逻辑各个分支的成熟,乃至渗透入当代哲学的方方面面,对当代哲学的发展产生了重要的影响。 【关键词】模态|本质主义|可能世界|模态逻辑|当代哲学 根据一本权威的哲学词典,模态逻辑是“研究必然性和可能性概念的一种逻辑”[①]。既然模态逻辑以探讨基本哲学范畴及其逻辑关系为目标,在其研究中就不可避免地要涉及到相关的哲学问题,而对这些问题的讨论则构成了模态哲学的主题。 一、模态哲学的研究历史 对模态概念的哲学研究有悠久的历史。早在现代模态逻辑产生之前,甚至远在古希腊时代,人们就开始有意识地研究与模态词有关的哲学问…

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《建立宗教论》疏解

《建立宗教论》疏解 陈强 在《建立宗教论》一文中章太炎系统地阐发了他的唯识学思想并以之为衡评判其它宗教哲学流派之短长,其思维力度之深在近代思想史上罕有其匹。本文尝试顺著章氏之思路继续疏解发挥,以期使其晦涩而富有创见的观念获得新的生命。太炎以为建立宗教之因缘晦而不彰——似太空之鸟亦难以构画;然而佛学所论之三自性犹如白日悬空、无幽不显,虽即微尘亦莫能逃于日外——此三自性依次为遍计所执自性、依他起自性和圆成实自性。 「第一自性唯由意识用遍计度刻画而成。若色若空,若自若他,若内若外,若能若所,若体若用,若一若异,若有若无,若生若灭,若断若常,若来若去,若因若果。离于意识,则不得有此差…

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生活世界的科学

[德]伽达默尔/著 黄应全/译   尽管生活世界的科学是后期胡塞尔观点中最有争议的部分,但是,考察这种观点中有什么新颖的成分似乎仍经常是必要的,它是开辟了新的研究道路呢,还是对现象学向来就有的纲领性倾向作了一个新的、更清晰的阐述?胡塞尔思维风格的特色在于:自我纠正与自我重复之间很难分别。所以“生活世界”(Lebenswelt)概念的引入游移于对那个真正的方法的纯粹描述与一种新的自我批判之间。那个方法就是胡塞尔为他的现象学研究选用的方法(使他的哲学兴趣区别于占支配地位的新康德主义学派和实用主义学派的科学主义的研究方法),而那种新的自我批判,即是不能达到胡塞尔终生渴求的目标,即找到一种作为严格科学的哲学,也会使这…

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汉娜.阿伦特政治思想再释

作者:玛格丽特.加洛范 试译者:陈高华 汉娜.阿伦特是二十世纪最有原创性和最具争议的思想家之一,她的作品引起了大量的批评和评论。在这一专业的再解释中,玛格丽特.加洛范广泛利用了未出版的材料,追溯阿伦特成熟思想到它们在她所关注的纳粹主义和斯大林主义中的起源,因此表明阿伦特一直以来被广泛地误解,因为她的著作没有在适当的背景中得到理解。 加洛范博士对阿伦特著作中许多最具争议的领域给出了新的且常常令人吃惊的明白解释,这些领域包括极权主义理论自身,《极权主义的起源》与《人类条件》之间的联系,她的行动理论,她令人迷惑和困挠的对于“社会问题”和政治中的道德评论,以及她著作中的许多其它方面。阿伦特的思想不…

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哲学的教化与教化的哲学 ——论儒学精神的根本特质

北京师范大学价值观与民族精神创新基地 哲学与社会学学院 李景林 上世纪初以来,儒学被纳入哲学的范畴来进行研究。儒学有其自身的哲理系统,被称作“哲学”,毫无问题。近年,儒学在中国文化中的教化作用受到关注,学者由此又强调儒学的宗教性义涵。“教化”是儒学的一个核心观念。但儒家教化的形上学基础是理性人文义的“哲理”,而不是单纯信仰义的“教理”。儒学义的教化,可以称作是“哲学的教化”。儒学作为哲学,有其自身的特点。它以“教化”为其旨趣,而不专主于认知性的理论建构,这是它不同于西方哲学之处,可以名之为“教化的哲学”。 一 儒学研究的学术转向 在中国历史上,儒学的命运与中国文化的兴衰密切相关。20世纪初以来,儒学在社会文化…

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自然科学时代的道德 ——康德《纯粹理性批判》的一种异端的导读

奥特弗里德.赫费 * 著 郭大为 译 现代思想拥有大量的杰出著作。然而依然还有 一个 文本占据着特殊的地位。 在现代哲学的奠基性的文献中,有一部著作如此地突出,以至于它就意味着这一基础。这就是康德的《纯粹理性批判》,按照叔本华的说法,它甚至是“曾在欧洲写下的最重要的书”。下面的评价至少对于现代哲学来说是切中实际的:不论人们想到的是理性的自我批判,还是主体的转向,抑或是那些数不尽的论断(从关于先验“我思”及数学作为自然科学语言的先天综合到对于所有上帝存在证明的批判)——只要他研读康德的《批判》, 他就对自那时以来的哲学的根源了然于心。 上述这些论断不仅具有异乎寻常的重要性,它们也符合普遍流行的正统的教程,这些…

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哲学的政治学转向

  1.无自由和完全自由都不需要智慧   2005年联合国教科文“世界哲学日”在中国的大会主题是“哲学与公共政策”,这是一个涉及到多个哲学学科的综合问题,特别涉及到政治哲学、伦理学、社会哲学和文化哲学。无论是政治、伦理还是社会和文化,都是关于公共生活的问题。哲学关心的都是重要问题,而重要问题都是具有公共意义的问题。   “重要问题”与“大问题”的区别与哲学的道路选择有着密切关系。应该说,重要问题和大问题都是哲学这种极致思维的本能选择,因为这两类问题都是根本问题或者基本问题,也就是任何有限知识所不能解决的问题,因此不得不由哲学去思考。在这里,知识的有限性至少可以这样理解:(1)任何一个门类的知识,因此所有知…

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试图定义真乃是愚蠢的

〔美〕 D.H. 戴维森∕文王路∕译 提要:围绕塔斯基真之语义学看法的讨论形成了语言哲学的核心内容。从塔斯基的 T 语句以及他的一些相关论述出发,不少人认为他与亚里士多德一样,是一个真之符合论者;也有人认为他为紧缩论提供了支持;还有人依据他的思想提出了去引号的真之理论。这些不同看法和讨论涉及语言层面与其所表达的事实层面之间的关系,涉及语言的句法形式和语义结构的特征之间的关系,等等。戴维森对这些不同看法以及其他一些看法进行了讨论,并且提出了自己多年来一些反复思考的看法。 关键词:真|符合论|紧缩论|去引号 在《欧绪弗洛篇》中,苏格拉底问神圣是什么,什么“使”神圣的东西神圣。显然,他在寻求一种定义,一种具有特殊…

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