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知乎热门话题:有哪些「哲学从入门到精通」的书单值得推荐?

在下一个哲学爱好者,以前都是漫无目的地找书看,没有任何顺序。想要认真系统地学习哲学,特别是唯心主义、多元论、辩证法方面的,有没有好的书单推荐? 完整内容: https://www.zhihu.com/question/35450033 原创文章,转载请注明: 转载自哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 本文链接地址: 知乎热门话题:有哪些「哲学从入门到精通」的书单值得推荐? 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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刘擎:自由主义和个人主义不是终级价值

在冷战结束后的四分之一世纪里,世界格局出现巨大变化。新技术文明的发展、中国的崛起、金融危机的爆发以及恐怖主义的威胁等等,这些都对西方社会造成了深远的影响,欧美思想界的主流正在告别“历史终结”的想象,出现了一系列具有反思与忧患意识的思想论辩。如何理解新技术和全球化条件下的文化变迁?如何展望未来世界的规范与秩序? 3月12日,华东师范大学政治学系教授刘擎、《289艺术风尚》杂志总主笔李宗陶做客思南读书会,介绍了当代西方思想文化潮流的新趋势。这些年来,刘擎教授每年初都会写一篇“西方知识界回顾”的长文对上一年西方知识界的变化做一个总结。 思南读书会活动现场。澎湃新闻记者 徐明徽 图   关于归属感和身份认同感 &…

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聚焦中国转型,《探索与争鸣》第二届全国青年理论创新奖征文

在国家社科基金资助和上海市社会科学界联合会的支持下,《探索与争鸣》杂志社从2016年1月1日起,开展第二届(2016)全国青年理论创新奖征文活动,就“中国转型过程中的问题”,面向全国青年学者、博士、硕士研究生征稿,以鼓励青年学人立体、深度、全面认识和阐释中国转型过程中面临的诸多热点和难点问题。(具体征稿事项后附) 在纸媒愈发式微、国内学术刊物日趋同质化的当下,中国学界由刊物所引领的征文活动越来越少,而高校、学院、研究中心在征文方面反而做了很多工作。在此背景下,以培养青年学者、与青年学子共成长作为办刊宗旨之一的《探索与争鸣》杂志社,于2014年举办了首届全国青年理论创新征文活动,以一个新锐的角度作切入口,聚焦…

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从《疯狂动物城》看,迪士尼到底赢在哪儿?

这个早春,一部中文名被译作《疯狂动物城》的迪士尼动画长片迅速火了。据报道,近几日,《疯狂动物城》北美中国票房齐爆!绝赞口碑亦两国同步,北美CinemaScore得分A,中国豆瓣得分9.5! 迪士尼为什么做得这么好? 这部作品原名其实是Zootopia,一个生造出来的英文单词,更确切的含义是“动物乌托邦”。有意味的是,今年正好是托马斯·莫尔的《乌托邦》一书正式出版500周年。虽然迄今为止,Zootopia的创作团队似乎并未公开证实过该片与名著之间的纪念关系,但是我却愿意相信:选在这个时间节点并非巧合,而是迪士尼动画精英们对人类价值想象力的深度致敬。所以接下来,请原谅我将坚持矫情地使用这部作品的英文原名行文——其中文译名的低幼风格再…

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陈赟:大陆儒学复兴与中国崛起之再思

毫无疑问,自由主义、保守主义与左派,构成大陆当前思想论争的主体。但这种论争的实质其实并不是三种“子学”之间的平等竞争,而是由其中的哪一个作为架构来整合其他两家的问题。自由主义与左翼意味着可以进入某一或某些文明体内部的一套主张或制度,而儒家则并不仅仅是一系列主张或制度,而是包含着更深更广也更细微的东西,在历史的层面,它曾经构成一个文明体,它提供的经验不仅可以回答自由主义与左翼提出的问题,而且也可以回答更多在自由主义与左翼那里没有思及的问题。这就是说,自由主义与左翼所提供的只是“文明体”的一个或某些“面”,而儒家则可提供“文明”之“体”。 就此而言,儒家不仅仅是与自由主义、左派相对的作为思想派别的一家之学,…

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徐铭青:试析社会发展的动力观

摘  要:历史上许多学者都在努力破解社会发展的动力问题。但是,只有马克思主义唯物史观才能够揭示出历史发展的真正动因。研究社会发展的动力问题,只能在社会历史及其现实中寻找答案。其实,通过深入分析探究社会历史事实,结合已有的相关研究成果,不难发现需要与生产力、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动是人类社会发展的根本动力。这方面认识上的不断进步,对人类社会的健康发展具有非常重要的指导意义。 关键词:社会发展动力 ;基本矛盾 ;需要 ;生产力 ;地球家园 ;和谐 Analysis of the Motive Force View of Social Development XU Ming-qing (Zhonggang High School , Funan, Anhui 236301,China) Abstract: Man…

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杨思基:我的《哲学概论》

人类迄今的所有哲学没有一部是令所有人都满意的。因此就总有人觉得很有必要自己亲自撸起袖管、开动脑筋,试图再搞一部完善的、无可挑剔的哲学出来,以完成一统天下。或至少把目前已经显得萎靡不振的哲学再提振一下、使其看起来更活跃一些。 人类有个毛病(当然是优良的),那就是凡事都想要搞清楚。因此人类总体上喜爱光明、而讨厌黑暗,因而对伟大的太阳也就总是赞不绝口(当然还有别的原因)。人类当然很喜欢丰富多彩,但也不能忍受混乱——至少不能长期地忍受那种搞不清状况的混乱。另外,人类如果仅仅涉足于一个世界,又不是分属于多个互不相干的世界,那么人类就渴望给这个世界一个统一明白的说法。 可惜目前还没有这样一部给世界一个统一明…

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吴国盛:唯名论革命为近代科学开辟道路

以托马斯·阿奎那为代表的经院哲学是基督教化了的亚里士多德哲学,是高度理性化了的神学。通过经院哲学这个环节,希腊理性精神被基督教世界所继承。1323年阿奎那被教会封为圣人,意味着经院哲学/神学成为正统。希腊学术摆脱了神学婢女的地位,成为有独立学术价值的精致文化。在大学里,对希腊学术的研讨成为常规课程。很长时间以来,许多中文文献都宣称亚里士多德借助基督教会统治了欧洲思想一千八百年,这是言过其实的。现在我们知道,亚里士多德与基督教合流并取得教会正统地位,始自13世纪,到科学革命时期,也就是四百年。 我们必须注意到,单是希腊学术的复兴并不足以催生近代科学,况且,经院哲学所推崇的只是亚里士多德的自然哲学,对阿基…

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吴国盛:使用互联网就要接受其内在的民主逻辑

[作者按]2014年8月14日,2014夏季腾讯思享会“中国说”在北京正院公馆举行。我应邀参加其中的“大数据与基因技术可以让人类更幸福更安全吗”专题讨论,发表了约15分钟的发言,网上发布的文字整理错误很多(特别是关于时间性一段,基本让人不知所云),现略做订正发表如下。 吴国盛(北京大学哲学系教授):新技术会不会让人类更安全呢?我觉得不一定。不必然使人类更幸福更安全,但是也不会一定让人更不幸福更不安全。 我讲两件事情。第一件事情,技术是有自主性的。过去我们总认为技术是中性的,它是人类的使用工具,可以用也可以不用,可以用来做坏事也可以做好事。这个思想很肤浅,而且往往并不正确。技术有自己的自主性,有自己的结构,某些技术…

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费正清:将“汉学”变为“中国学”

费正清对各种中国研究的观点兼容并包 在研究中国的外国学者中,费正清可以说是其中知名度最高的学者之一。 这位曾在上世纪三十年代来华学习中文和从事研究的美国学者,在业界也很受尊重。华东师范大学历史系海外中国学研究中心的刘昶老师介绍说,以费正清的研究为界,他之前的中国研究被称为“汉学”,他之后的中国研究才被称为“中国学”或“中国研究”,可以说费正清的研究是在学术上,引导了一个新的潮流。关键词:中国传统文化 【采访对象:华东师范大学历史系教师刘昶】 中国向近代社会转型是受到了西方的影响 刘昶介绍,美国学者费正清研究中国,是他当年在英国的牛津大学攻读博士学位时开始的。他当时主要研究19世纪以来的中国外交史和政治制度…

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