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标签归档:叔本华
我所见证的北大外哲所

  近来,我常听说北大外哲所走向了衰落。作为从那里毕业出来的学生,我深为此惋惜,但我以为,她的衰落是无可避免的,以她大约十年前我看到的状况,就已注定了要走向这一天。   我于1993年考入外哲所,攻读现代欧陆哲学(硕士),一年后选择了王炜作为我的导师,以胡塞尔哲学为我论文主题。由于恶性神经衰弱始终折磨、困扰着我,加之找不到工作,不得不休学一年,延迟毕业。算起来,我在外哲所呆了四年光阴。   这四年里,我接触了熊伟、张世英这样的前辈,和陈启伟、杜小真这些当时小有名气的学者,他们已是外哲所的顶梁柱,在我刚步入外哲所前后,又加入了从美国留学归来的张祥龙、陈嘉映两位后来使外哲学增辉的年轻哲学家。当时的所…

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怎样批评朱光潜?

  最近为写一篇评述朱光潜美学的论文,读了一批论述朱光潜的著作,其中包括青年学者王攸欣撰写的《选择?接受与疏离——王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》[1]。邓晓芒教授为该书作序,给予极高的评价。他的评价是:"我深感本书[《选择》——引者]是国内目前从西学东渐的立场考察近百年来学术思想变化的最深入、最具启发性的一部专著。"[2] 邓晓芒教授的高度评价使我关注此书。但是,认真研读《选择》之后,我对它的评价与邓晓芒教授的有很大差别。我的评价是:《选择》是一部有许多学术错误,并且学风、文风不端正的书。   《选择》虽然只以王国维、朱光潜为研究对象,但涉及问题很多,包含的错误也很多。限于篇幅,本文集中…

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论升华:从弗洛伊德到拉康

  【英文标题】Sublimation: From Freud to Lacan   【作者简介】马元龙,文学博士,中国人民大学文学院副教授(北京 100872)   【内容提要】升华是什么意思?提及这个问题,人们一般立即就会想到弗洛伊德的定义:性冲动的对象偏离了性目标而转向新的对象。但这就是升华的定论了吗?拉康虽然一直声称精神分析的关键就在于回到弗洛伊德,但他对升华所做的解释却迥异于弗洛伊德。拉康为我们提出的升华定义是:升华就是把一个对象提高到具有物的尊严的高度。   【关 键 词】升华/冲动/物sublimation/drive/Thing   不管是作为美学范畴还是精神分析学范畴,升华(sublimation)这个词的性质与身份都值得商榷。从朗吉努斯到康德,似乎都赋予这…

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朱光潜美学的现代主义色彩及其思想来源

  【作者简介】王洪岳,浙江师范大学人文学院      一直以来学界把朱光潜的学术追求看作带有古典主义意味的研究,把其美学思想当成古典主义美学理论,即使朱光潜晚年提到他心仪的思想家和美学家是尼采,他们也往往从中读出某种古典的或希腊理性主义的意味。而实际上,朱光潜美学思想的精髓或真义在于其丰富而深刻的现代性特征。20世纪之初,王国维提出中国文艺的发展必须重视“感性的直观”并大力介绍叔本华、尼采等人的现代主义美学和文艺理论思想,但他囿于当时的文艺创作情势和理论介绍的局限而没有深入地探讨这一问题。到了20世纪20年代初,留学欧洲的朱光潜开始雄心勃勃地向国内系统地介绍西方现代主义理论,发表了关于弗洛伊德精神分…

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塞缪尔.贝克特的文艺美学思想

  【作者简介】张和龙,上海外国语大学 文学研究院,上海 200083    张和龙,男,博士,教授,研究方向:英国文学。   【内容提要】塞缪尔.贝克特是20世纪杰出的戏剧家、小说家,但同时也是一位文艺批评家。无论是早年的文学评论,还是后来的美术批评,以及出于经济原因写就的不少应景之作,都展示了贝克特系统的、不断发展的文艺美学思想。本文主要从贝克特的文艺批评出发来探讨其美学思想的发展与变化,以及对理解其本人的文学创作所具有的重要启示。   【关 键 词】贝克特/美学思想/表象论/荒诞论/语言论      塞缪尔.贝克特(Samuel Beckett, 1906—1989)是20世纪杰出的戏剧家、小说家,但同时也是一位文…

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杜夫海纳的审美形而上学

  【作者简介】李晓林,女,山东金乡人,厦门大学中文系副教授,文学博士,福建厦门361005   【内容提要】作为现象学美学发展的顶峰,杜夫海纳的美学经历了从现象学到存在论的转向。这一转向体现在艺术的审美经验分析,即重建艺术与真理的关联;体现在自然的审美经验分析,即认为自然与人的统一并非源于审美的虚幻性,而是有其存在论的深层依据。杜夫海纳上述思想不仅有重要的美学意义,而且对于哲学甚至伦理学都有一定的启示。   【关 键 词】杜夫海纳/审美形而上学/情感先验/现象学美学   关于美的本质,除了美感论和形式论的传统之外,西方美学史从柏拉图、普罗丁到黑格尔甚至叔本华一直是形而上学美学传统,即以最高的概念“理念”、“…

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关于“看”的象征资本

英文标题:Symbolic Capital of "Look" 张意,四川大学文学院 詹姆逊认为后工业时代的消费逻辑是历史感的丧失和图像化:“现实被迅速转化为影像,时间被割裂为一连串永恒的当下。”①如果说当代都市文化呈现出视觉化的特点的话,那么如何理解、认识和阐释视觉文化这个意义不断滋生和相互竞争的场所,这显然是跨学科的复杂工作。②本文拟从繁杂而流动的视觉文化谱系研究中选择一个视点,即布迪厄的“象征资本”来探索视觉文化中的意义生成。 如果我们已经接受了视觉文化作为后工业消费文化的突出表征,就像印刷文化作为19世纪资本主义文化的集中体现的话,那么我们也应该认同文化被视为整个社会系统的社会学、人类学定义。当与高雅艺术…

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美学:在哲学与科学之间漂移

高建平 【原文出处】《学术月刊》(沪) 【英文标题】Aesthetics: Drifting between Philosophy and Science 【作者简介】高建平,中国社会科学院 文学研究所,北京 100732 高建平(1955—),男,江苏省扬州市人,美学博士,中国社会科学院文学研究所研究员,学术委员,博士生导师,主要从事美学和文艺学研究。 【内容提要】 美学的哲学性和科学性,长期以来一直是人们热烈讨论的话题。美学是哲学的一个分支,却有着诸多的科学因素。从19世纪末到20世纪初,美学逐步与哲学分离,而深受科学思维的影响,心理学美学一时成为最有影响的美学潮流。但是,心理学方面研究的进展,并未能取代哲学美学,相反,此后美学的发展,却呈现出走出科学主义…

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邢贲思:王国维的叔本华情结

王国维(1877—1927)是一位学识渊博、有很高造诣的学者。他的成就是多方面的,陈寅恪把它概括为:“取地下实物与纸上之遗文互相释证”;“取异族之故书与吾国之旧籍,互相补正”;“取外来之观念与固有之材料,互相参证”。这些主要是指王国维在历史、考古、文艺等方面的成就,其实王国维的成就不止于此,他在哲学、美学方面也有不少成果。 在哲学方面,他开始服膺康德,后来则倾心于叔本华。叔本华的带有浓厚悲观色彩的意志主义哲学,不但影响了王国维的学术思想,而且影响了他的人生观。有人说,1927年他自沉于昆明湖,就是他长期信奉叔本华哲学的一个恶果。这样说未免简单了一点,但叔本华哲学对王国维的一生影响至大至深,这是不待言的。…

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梁漱溟文化三路向说解析

胡军 【原文出处】《大连大学学报》 【英文标题】On the Theory of Three Cultures Developed by Liang Shuming 【作者简介】胡军(1951-),男,北京大学哲学系教授,哲学博士,博士研究生导师,主要从事哲学知识论研究,北京 100087 【内容提要】 梁漱溟的文化三路向说旨在分析什么是文化以及中西印的文化走向。他认为文化是民族生活的样法,而生活是没尽的意欲,所以文化之不同是由于意欲走向的不同。他指出人类满足意欲的方式可分为意欲向前、意欲自为和意欲反身向后,此三种路向分属于中西印三种独立的文化体系。他还认为西方文化的根本观念是“向前要求”,由此根本精神而产生民主与科学;中国文化则因其理性早熟而走上第二路,中国文化自身…

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