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中国一定要建立自己的社会学理论
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-11-05 点击: 3770 次 我要收藏

中国社会学1979年3月恢复以来,取得了巨大的成就,但也存在一些问题。中国社会学没有自己的理论,就是一个严重的大问题。在当今世界社会学界,没有中国社会学流派,没有中国社会学思想,没有中国社会学大师。一个重要原因,就是中国社会学没有自己的理论。中国大学的社会学院系,不论给本科、硕士、博士,一般都不开设“社会学理论”课程。如果开课,就开“西方社会学理论”课程,少数也开设中国社会思想史课程。而美国大学社会学专业本科、硕士、博士都有不同层次的必修的“社会学理论”课程。

中国社会学现在没有一本自己的“社会学理论”课程教材。从琅琅比价网可以看到,目前中国大陆有九种社会学理论教材,全部都是“西方社会学理论”教材,或者“国外社会学理论”教材。这些西方社会学理论教材,有的是“普通高等教育十五国家级规划教材”, 有的是“普通高等学校社会学专业主干课系列教材”,有的是“教育部高等学校社会学学科教学指导委员会推荐教材”。另外有三种书名包含“社会学理论”的教材,教材的内容属于“社会学概论”,不属于“社会学理论”。

中国大陆《社会学概论》教材普遍没有“社会学理论”这一章。从琅琅比价网可以看到,目前中国大陆使用29种2004到2014年出版的《社会学概论》教材。其中,有26种,完全没有社会学理论或社会学思想的专章。有一种,第二章是“社会学理论”;有一种,第二章是“社会学思想的产生和发展”;有一种,第二章是“社会学的分析视角”,介绍社会学思想理论。而美国目前流行的十几种《社会学概论》教材,第二章一般都是“社会学理论”。

目前中国社会学在理论上严重依附西方社会学特别是美国社会学。人类社会、亚洲社会、中国社会的过去、现在、将来是个什么样子,有什么规律,无论正确与否,美日欧社会学都有自己的理论。中国社会学现在没有理论,或者脑子里面有但不写出来,结果人家以为中国社会学没有理论。既然没有理论,那就得用西方特别是美国的社会学理论来研究中国、亚洲、世界。结果无论怎么研究,中国社会学在理论上都成了美国社会学的中国分支。现在,中国前所未有地靠近世界舞台中心。今年中国PPP总值已经超过美国。再有十年左右时间,中国GDP总值也要超过美国,重回世界第一。中国社会学没有自己的社会学理论,这与今天中国在世界上的地位极不相称。

中国一定要尽快建立自己的社会学理论。要从课程设置上、思想倾向上、教材内容上,尽快建立中国自己的社会学理论。在目前体制下,教育部的作为,可以很快建立起中国自己的“社会学理论”这门学科。在课程设置上,教育部可以修改中国大学社会学专业的课程设置,无论社会学本科、硕士、博士课程设置,都可以把“社会学理论”课程定为必修课,把“西方社会学理论”变为选修课。教育部在“普通高等教育五年计划国家级规划教材”中,在“普通高等学校社会学专业主干课系列教材”中,在“教育部高等学校社会学学科教学指导委员会推荐教材”中,都可以加入“社会学理论”课程教材,可以去掉“西方社会学理论”课程教材。教育部可以要求26种目前没有社会学理论专章的《社会学概论》教材,在重印或修订再版的时候,加入“社会学理论”这一章。教育部可以要求十几个有博士点的社会学院系,立即着手编写本科生使用的《社会学理论》教材。万事开头难。丑媳妇也要见公婆。不管水平多么低,不管质量多么差,先把“社会学理论”课程开起来,先把“社会学理论”教材写起来,写完了就尽快出版,公开竞争,不怕不识货,就怕货比货,在教学和修订再版的过程中不断提高、不断完善。

在思想倾向上,中国社会学理论,应该高举以马克思为源头的革命批判社会学的理论旗帜。当今世界的多种社会学理论,从思想倾向上,大体可以分为三类:以马克思为源头的革命批判社会学理论,以韦伯为源头的解释社会学理论,以迪尔凯姆为源头的实证社会学理论。革命批判社会学理论认为,1。研究社会学是为了改变、改革、改造、创造出一个更加美好的人类社会。2。人类社会是生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、意识形态、历史创造者之间矛盾运动的产物,社会发展规律深藏在纷纭复杂的社会表象之下,人民创造历史,英雄带领人民创造历史。3。没有抽象的人,只有社会的、历史的、具体的人,正确的社会理论一旦为人民群众所掌握,就会变为能够移山填海的精神原子弹。4。很多所谓的社会常识都是错误的,社会学理论就是要破除众多的错误的社会常识。5。合格的社会学理论,要能够总结社会实践、客观描述社会现实、有助于人民群众建立更加美好的社会。6。各种不同的社会学理论当中,只有那个有助于人民群众建立更加美好社会的社会学理论,才是正确的社会学理论。用中国话说,就是能够经世致用的社会学理论,才是正确的社会学理论。7。能够打破错误的社会常识、打破不切实际的幻想的社会学证据,是建立社会学理论所需的合格证据。8。人是划分为阶级阶层的,社会学理论不同,社会学立场、观点、方法不同,对于同样的社会现实,代表不同阶级阶层利益的社会学家,可能得出不同的研究结论。李毅认为,解释社会学和实证社会学并非完全错误,但在这八个问题上,都不如革命批判社会学来得全面、来得深刻。中国自己的社会学理论,决不能言必称韦伯、言必称迪尔凯姆、言必称福柯,要立场坚定、旗帜鲜明,要高举革命批判社会学理论的旗帜。

在内容上,中国社会学理论应该古为今用、洋为中用、推陈出新、自主创新,在源头上可以由三部分组成。第一部分,是中国两千多年古代社会学思想的精华部分,可以简单概括为:阳儒阴法,老子加孙子兵法。古代中国领先世界近两千年,很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体系。周公、老子、孔子、孙子、秦皇、汉武、司马迁,儒法两家,都有光辉的社会学思想。第二部分,是1840年以来的中国社会学思想理论,从洪秀全、康有为、严复、孙中山,到院校社会学、乡村建设社会学、革命社会学,其精华的代表是毛泽东社会思想。第三部分,是当今美日欧发达国家社会学理论的精华部分,以马克思的唯物史观和沃勒斯坦的世界体系论为代表。

当今中国社会学,坚持中国传统精华的一派,坚持中国革命传统的一派,坚持当今西方精华的一派,各自坚持,缺乏整合。本文认为,可以用毛泽东社会学思想为纲,把这三部分有机整合起来。毛泽东社会思想,创造性地批判、继承、捍卫、和发展了周公、老子、孔子、孙子、秦皇、汉武、司马迁为代表的中国社会思想传统的精华;创造性地批判、继承、捍卫、和发展了以马克思的唯物史观为代表的现代西方社会思想传统的精华,继往开来,古为今用,洋为中用,自主创新,把中国社会思想传统与现代社会的发达生产力和先进思想相结合,把中国社会思想推进到了一个崭新的阶段,为中国重回世界第一并长期保持世界第一奠定了坚实的社会思想基础。邓小平理论、科学发展观、习近平治国理政论述,都是毛泽东思想的继承和发展。

在毛泽东社会思想的诸多光辉中,有两个至为重要。一个是社会实践理论,一个是三个世界划分理论。《实践论》和《人的正确思想是从哪里来的?》,全面反映了毛泽东的社会实践理论。毛泽东特别强调实事求是。中国古代社会认识论的精髓就是实事求是,这与以史为教是一脉相承的。《汉书·河间献王(刘德)传》就提到“修学好古, 实事求是。”毛泽东寄居岳麓书院时,岳麓书院就有“实事求是”这块匾额。实事求是,就要反对教条主义。中国总值要重回世界第一并长期保持世界第一,中国自己的社会学理论体系,要以当今中国的社会实践为基础,要以秦皇汉武以来中国的社会实践为基础,要以五百年来大国兴衰的社会实践为基础,古为今用,洋为中用,自主创新,实事求是,实践检验,反复实践,反复检验。一切为我所用,反对一切教条,包括所谓的普世价值。战略思维,历史思维,辩证思维,创新思维,底线思维,毛泽东都是大师。

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