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天萃于气,气生于地,地生于日
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-07-29 点击: 1667 次 我要收藏

      章炳麟在其著《訄书·天论》中提出的一种宇宙论命题。章炳麟他继承了古代无神论的传统,批判了灵魂不死、上帝创世的有神论,依据当时天文学的知识,指出天并不是古人所说的积气而成的实体,因为离开地球若干心以上,愈往上气体愈稀薄,天就是笼罩在地球外部的大气,所以天又叫做地气。由此他得出一个结论:宇宙中除了恒星和行星以外,并没有天。一切恒星都是太阳,太阳都有自己的行星,人类所居住的地球是从太阳中生出来的,地球上的万物也是依据太阳而生存的,古人所崇拜的天实际上就是太阳,太阳是一个物质实体,并非人格神。“万物之生灭消长,皆由太阳之光热致之。”万物的生灭与太阳的关系完全一种物质的自然关系,而根本不存在着神秘的天。那么太阳来自何方?他回答说:“目无所自出也。”章炳麟断言既没有天,又没有上帝与鬼神,这是对古今中外神权论的严重打击,从根本上否定了为封建政权作辩护的天命论。

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