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中国逻辑史第十五次全国学术研讨会综述
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-08-03 点击: 2590 次 我要收藏

逻辑方法的经济学方法论价值,揭示了墨子运用“察类明故”的逻辑方法来提
出和阐释“义利观”、“生财观”、“商品交换论”等经济思想,还对儒家“譬”
式推理的经济学方法论价值、中国古代经济思想的“逻辑根基”、“正名”论
的经济学方法论价值、“推类”作为一种“和谐”经济思维方式等进行了初步
探讨。余军成副教授作了题为“《墨经》的语义学思想”的发言,从词义的色
彩、词义的聚合、词义的组合三个方面并结合大量的具体实例论证了《墨经》
包含丰富的语义学思想。
在中国逻辑史研究的发展趋势方面,张学立教授报告了“新近中国逻辑
史研究的特点和趋势”,聚焦了自二十世纪九十年代以来,中国逻辑史研究的
八个方面的特点和趋势:深化“逻辑与文化”的理论探讨,确立“广义”逻辑
观;以文化诠释和历史分析为研究方法;以“推类”研究为“纲”,系统梳理
中国古代逻辑体系;深入开展“中国古代逻辑与文化”视域的专题研究;正在
开辟中国古代逻辑应用研究;“中国古代有无逻辑”之辩;中国逻辑史研究的
多学科交叉融合;中国逻辑史研究的国际化。并将中国逻辑史研究的这八个
方面的特点和趋势概括为“返本开新、拓宽视野、深入比较、国际化”。吴克
峰教授的发言特别强调易学中的逻辑研究在中国逻辑史研究中的重要作用和
价值。晋荣东教授作了题为“推类不是类比推理——对中国逻辑史学界一个
流行观点的质疑”的发言,从一些被忽略的论说、推类论述是关于推理的一般
性质、推类原则具有普适性这三个方面挑战了“推类即类比推理”的观点。黄
朝阳教授作了题为“传统文化研究中的一个重要方法论问题——如何辨析类
比之‘譬’和比喻之‘譬’”的发言,从如何辨析类比之“譬”和比喻之“譬”
的意义、特征、标准三个方面论述了传统文化研究中的一个重要方法论问题。
在中国逻辑与文化以及中西逻辑比较研究方面,董志铁研究员以“《公孙
龙子》的内在逻辑及名辩学贡献”为题,强调《公孙龙子》一书涉及了本体
论、认识论、方法论(逻辑学),有其内在的逻辑,自成体系。并指出其对古
代名辩学的三点贡献:一是在论证“白马非马”过程中对概念的内容与范围
的清楚认识;二是“唯乎其彼此”的正名实的原则所体现的同一律思想;三
是《通变论》中所论述的“正举”、“狂举”所体现的分类思想。周山研究员报
告了“《周易》的文本结构及其言说方式”,他认为《周易》是中国逻辑史研
究的源头,着重强调其研究的重要意义;论证了《周易》是一部帮助人们决
疑解难的思维工具书,卦象爻象、卦名卦辞爻辞是这个类比推理系统的核心
构件,这种以譬喻为主要特点的言说方式,训练规范着炎黄子孙的思维实践,
逐渐形成了注重类比的思维定势。张晓芒教授以“先秦推类模式及其规则意

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