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北京大学“儒学与马克思主义”研究项目启动
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-05-13 点击: 3619 次 我要收藏

  杜维明教授表示,汤先生提出了一个比较整体的构想,可以成为讨论这个问题的很重要的框架。关于项目队伍的组织,杜教授有一个基本的想法,要做好这个项目,课题组的成员非常重要,儒学院有本身的长处,但必须和马院联合。邀请学术界里面既对中国文化研究比较多,也对马克思主义研究比较多的学者参与进来。并且提到有个愿景,就是争取2018年世界哲学大会能到北京举办,由北大来承办,希望到2018年时提出一些可以代表儒学与马克思主义对话的新成果。

  王杰教授认为,“马克思主义中国化”,逻辑包含两个方面:与现实结合,与历史文化结合,不能厚此薄彼。马克思主义的中国化,绕不开儒家思想这个大的背景。“马克思主义中国化”,必须要探讨马克思主义与儒家思想结合的问题,否则,马克思主义在中国是“化”不下去的,就算“化”下去也行之不远。

  王博教授指出,必须明确儒学与马克思主义的对话是在什么意义上进行的?是着眼于未来的意识形态的选择或更化,还是纯粹的学术对话,或者是将这两者以一种复杂的方式融合起来。恐怕还是注重学术对话更好些。

  赵敦华教授认为,这个题目很有意义,但是很难。关于具体的落实,应该从历史的比较的角度来进行,当然这也是现实的。儒家和马克思主义在历史上相互作用、相互影响,应对产生的“异”、“同”做比较细致的研究。当然,这个研究不局限于哲学,也会涉及到社会学、政治学、经济学、历史学等跨学科的东西。

  李中华教授指出,比较关键的是参与者的思想要统一。而且课题还有一个历史的、现实的和理论的相统一的问题。

  孙熙国教授也认为这个课题是非常有意义的。可以从学理层面讨论儒学和马克思主义内容上的一些关联,但应该更深入地讨论面对今天的问题,马克思主义和儒学应该分别怎么应对?因为哲学要对时代问题有一个形上层面的解答,对时代问题的形上层面的思考和解答也应该是哲学家和思想家所做的事情,如果形成关于当代中国问题的理论的应用之道,这应该是当代的理论工作者对时代任务和时代问题的一个回应,也是一个理论的创新和发展。

  王中江教授表示,首先应把这个问题变成学术问题,然后再考虑它对中国当代特殊问题的回应和整个人类问题的回应。可以分两部分:一是历史性研究,一是理论性研究。

  在谈到精神家园建设的时候,民族国家里的认同有两个最基本的支柱:一个是政治认同,一个是文化认同。李翔海教授指出,但是在当前中国,政治认同和文化认同在某种程度上是“打架”的,政治认同和文化认同的相互削弱,对整个民族国家的认同是个重要的挑战,所以对儒学与马克思主义关系的研究是非常紧迫的问题。

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