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冉云飞:政治心理学视野里的唐太宗
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-12-04 点击: 5196 次 我要收藏

如果我们要改变对人类有害的行为模式(patterns of behavior),并且推动对人类有益的行为模式,理解政治行为的心理原因就具有关键性。
——政治心理学者马莎·L.科塔姆

作为有宋一代文宗,欧阳修一生写了不少好的诗文。一些文章如《秋声赋》《醉翁亭记》《丰乐亭记》等,由于多次入选各种语文教材而致传布广远。而另一些文章如《朋党论》《泷冈阡表》《五代史伶官传序》《纵囚论》等则因著名选本《古文观止》的选入,其传播力度也不遑它让。

吴楚材、吴调侯叔侄编纂的《古文观止》自1695年问世以来,由于“正蒙养而裨后学”(吴兴祚序)的目的,引起历久不衰的反响。所选文章共222篇,除《左传》34篇外,单人所选最多的为韩愈24篇、苏轼17篇、司马迁15篇、欧阳修13篇,名例第四。文章选目固然有选家自己的爱好在里面,但此选本能留流传这么广远,那么入选文章的多寡也算是个评价作者文章质量的标准之一。由此不难窥见欧阳修作为唐宋八大家之一,其文章受人欢迎程度之一斑。

我没有读过欧阳修全集,但就所读的选本来看,认为无论从文章内容质量还是从审美的角度,《与高司谏书》《与尹师鲁第一书》,都应该选入《古文观止》。可惜不知何故,二吴竟弃置二文未选,殊为遗憾。庆历过后,欧阳修再遭贬斥,颇有老颓之感,不像十年前才贬夷陵之时,才气纵横、正气逼人。而《与高司谏书》《与尹师鲁第一书》里面所体现的那种精神,至今读之,仍令人回肠荡气。

若欧阳修“愤极而切责”高若讷,文内有“昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。……愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一效也。”好一个欧阳修,叫高若讷拿其写给他的这封信去领赏,高氏果然也不是吃素的,于是欧阳修继余靖、尹洙之后遭贬斥,终被贬至夷陵当县令。

还没到夷陵任所,欧阳修就开始给好友尹师鲁写信。《与尹师鲁第一书》一扫以前欧阳修为文注意气势的做法,琐琐叙来。从关心一同被贬的朋友的生活、儿子的病情外,还特别问及他这次受贬,家人是否埋怨他?这是同为受贬者才能有的内在心路历程,未经其事者,实难体会也。

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