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史论文章重在史料和观点——比附不是研究历史的目的
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-11-22 点击: 736 次 我要收藏

  历史有所谓借鉴作用,这主要是指其中一些带有规律性的东西,而并非指全部细节。历史的细节虽然也有可能前后相似,但决不会完全相同。所以,”比附”本身就有着先天性的局限。历史好像一张旧照片,它是不能与真实完全等同的。而这张旧照片中的昔日场景和人物、事物,凡是反映其时代特征的东西,在今天的现实中则早已时过境迁,难以再现了。尽管作者是在就史论史,读者依据自己的天资禀赋和生活经历,却可能各自产生不同的感受,这本来是很正常的。但如果读一篇史论,必定要”联系实际”,事事对号入座,寻找所谓”现实意义”,那么,事情将变得异常复杂,甚至非常可怕;更可能大多数人都会望而却步,不敢再作史论,以避免有影射现实之嫌,何必自找麻烦呢?
  清代社会中一想起来就令人心惊胆战、毛骨悚然的文字狱,大都带有盲目比附的特点。雍正四年,浙江海宁人查嗣庭(字横浦)任江西考官,出有《山径之蹊,间介然,用之而成路,为间不用,则茅塞矣;今茅塞子之心矣》的试题,雍正认为这是针对自己而发,以”讪谤文字”治罪,致使查嗣庭死于狱中,又下旨”戮尸枭示”,其子其兄或被杀,或被流放。雍正八年,江苏昆山人徐骏(字冠卿)因诗文集内有”清风不识字,何得乱翻书”、”明月有情还顾我,清风无意不留人”的诗句,被怨家举发,”照大不敬律”,”斩立决,将文稿尽行烧毁”。史书上搞文字狱和为搞文字狱推波助澜的人,以牵强附会的方法,罗织罪名,借刀杀人,手段残忍卑劣,读之触目惊心。这真是太可悲了!太卑鄙了!太荒谬了!
  研究历史讲求实事求是,必然要从原始史料出发,讲求言之有据,宁缺毋滥。如果既缺观点,又缺材料,移花接木,胡编乱造,满纸荒唐言,漫天大帽子,主观武断,不讲道理,认为自己什么都懂,别人则一无所知,或别有用心,读了这样的所谓”文章”,谁能不惊叹其作者的大胆、无知和人品低下呢?
  史论文章重在史料和观点,通过总结历史经验教训,总结概括历史规律而显示自己的存在价值。研究历史,其目的并不是为了浅陋地比附史实,借古讽今;如果谁痴迷热衷于牵强附会的比附和”六经注我”的妄言,那当然就误入歧途了。相信学术界、思想界一定能突破传统和人为所造成的误区,同时,抛弃那些华而不实的花拳绣腿,一定会有更多、更精湛的能深刻揭示历史规律、推动历史前进和社会进步的社会史、思想史力作问世!
2000年1月10日

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