用户名:
    密码:

你的位置:首页 > 国学

个人主体性的彰显与弘扬——王阳明心学的政治哲学解读
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 3296 次 我要收藏

  【内容提要】在普遍必然的层次上把握社会生活是思想家的自觉意识。在程朱理学的思想体系中,人们获得天理的过程只能靠外在的格物,而主体直接体悟天理是不可能的。但要将外在伦理内化为个体德性,却井不取决于理的绝对性,相反却要求行为主体必须通过自身的体悟和转化并外化为德行陆九渊的心理并言,并不能从根本L解决理学的内在矛盾。明朝的王阳明通过“心外无理”说,对个人的主体性从本体和工夫两方面做了很好的彰显和弘扬。

  【关 键 词】王阳明;心学;程朱理学;主体性

  【作者简介】允春喜( 1978-),男,河北大名县人,中国海洋大学法政学院副教授,硕士生导师。

  一、问题的提出

  在“普遍的必然性”的层次上把握社会生活,是人类思想家的自觉意识。人们不能仅仅停留在个人的个体层次上来理解生活。在个体与普遍之间,就必然存在着一定的张力。作为事物终极原因的东西,便是一切事物为之而存在的目的。古代中国人曾经历了从商代的尊神到西周以后“敬天”的转变,“天”是中国古代思想家所能认识到的最高意义的本体性存在。在春秋战国时代,由于形而上学的相对不发达,思想家不是用逻辑的方式来辨析必然意义的“天”是什么,而是通过对天人关系的理解来说明什么样的社会生活是正当的。在古代思想家的观念中,必然意义上的“天”,一方面是“天地所以为此天地”的终极原因,另一方面,它也代表着普遍的道德法则,所以尽管“天道远,人道迩”,但正当的社会生活却只能向“天”去寻求。用孟子的话说,就是“道在迩而求诸远,事在易而求诸难。”[1]

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

标签 :
版权声明:版权归 哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 所有,转载请注明出处!

转载请保留链接: http://www.zhexue.org/guoxue/15369.html

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

您可以使用这些HTML标签和属性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

我的哲学
哲学 未经授权禁止复制或建立镜像,采用Wordpress架构,采用知识共享署名进行许可
邮箱:admin#zhexue.org (#换成@)优畅优化|阿里云强力驱动
ICP证号:浙ICP备16005704号-2
网站加载1.864秒
知识共享许可协议