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朱子“理先气后”的发生学解读
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 4100 次 我要收藏

  【作者简介】丁为祥,陕西师范大学 哲学系,西安 710062

  丁为祥(1957—),男,陕西西安人,陕西师范大学哲学系教授,哲学博士,博士生导师,主要从事中国儒学之宋明理学研究。

  【内容提要】 “理先气后”是朱子理气关系中最重要的一层规定,可以说是其理气关系的核心。但对朱子而言,这种“先后”关系既不仅仅是一种逻辑的规定,也不仅仅是一种认知的次序,而首先是人生的理想根据与宇宙的价值基础,因而也只有从主体价值认同的角度才能理解其真正内涵,事物的存在层级与人的认知进程不过是其价值认同的表现而已。在此基础上,天理“净洁空阔”的规定与禅宗之“昭昭灵灵”境界的对扬,则体现着“理先气后”的初步形成;而道德理想与历史视角以及“三代与汉唐”的“天理人欲之辨”,则标志着其“理先气后”的最后定型。所以,理气关系不仅代表着朱子一生探索的最高指向,而且其“先后”规定也代表了朱子一生探索的最高结论。

  【关 键 词】朱子/理先气后/发生学/解读Zhu Xi/"Li First and Qi Next"/occurrent study/interpretation

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