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中国古代“天”观念与知识的关系
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 3161 次 我要收藏

  【作者简介】吾淳,上海师范大学 法政学院,上海 200234

  吾淳(1955-),男,又名吾敬东,浙江衢州人,上海师范大学法政学院哲学与跨文化研究所教授,博士生导师,主要从事中国哲学研究。

  【内容提要】 中国古代对于“天”的认识经历了从知识到思想,再从哲学到科学的过程。这一过程始于三代或更早,夏商以后已经逐渐形成自然天人观,春秋时期自然天道观已经成型。这些都构成了由知识而观念和思想的进程,并且为老子的哲学作了铺垫。老子在中国古代有关“天”的知识与观念的发展进程中具有里程碑的意义。一方面,老子从天道观中提炼概括出“道”的思想,由此将哲学从一般法则的水平提升到高度形上的水平。另一方面,老子又以对“道”的深刻认识作为基础,开启了中国古代天文史或科学史中的宇宙理论。之后,受老子思想的启发,战国时期有关宇宙问题的猜测开始普遍出现,秦汉之际这样一种猜测已经逐渐演变为天文学理论,到了汉魏时期终于形成丰富和完整的宇宙理论。无论是知识启迪思想、哲学启迪科学的进程,还是老子思想中哲学与科学的互证互启的关系,都是中国古代科学与哲学密切结合、相互促进的完美经验例证。

  【关 键 词】天/知识/观念/哲学思想/科学理论

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