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老庄道家价值观论纲
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 2759 次 我要收藏

  六、返璞归真、“小国寡民”的素朴价值理想

  老子生活在春秋战国社会大动荡时期。当时的思想家们饱览社会动荡,战乱频仍,民生疾苦,道德沦丧,在痛心疾首之余,却又无可奈何。他们对现实社会充满罪恶、混乱、无序、黑暗非常失望,对“损不足以奉有余”的强盗社会十分不满。在对生存境遇和存在状况进行严肃反思的过程中,老子、孔子、庄子等思想家都在寻找救世、自救的出路和良方。遵循传统文化中的复古传统,他们从不同的立场出发,描绘了自己的复古蓝图和实现路径。孔子的理想蓝图是效法周:“周鉴于二代,郁郁乎文哉!吾从周”,试图克己复(周)礼而修身齐家治国平天下。老子、庄子更是彻底的复古派,幻想回归民风淳朴、道德纯厚、恬淡自适、其乐融融的初民时代。

  老子孜孜寻求的是一片绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、无为自化的乐土:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”(《老子.八十章》)其中反映了老子对技术和器物之厌倦,对甲兵和频繁战乱之反感,对百姓被迫不断奔波远徙之深切同情,对远古自然朴素、无忧无虑的初民社会之向往。这种虽有初始文明却又不受文明之累、与世隔绝、返璞归真的素朴社会,在老子眼中简直就是理想的天人合一、其乐融融的境界。

  老子描绘的理想社会图景既是复古传统的集中体现,又深深影响了庄子及后来道家。人们曾经一再述说、阐释这种理想。庄子更进一步做了发挥,认为万物齐一于“道”,要求人们做到“遗弃世故”,“不为物役”,纯任自然,保全其天真。他希望回归到那种原始、蒙昧的社会之中:“至德之世,其行填填,其视颠颠。当是时也,山无蹊隧,泽无舟梁;万物群生,连属其乡;禽兽成群,草木遂长……夫至德之世,同与禽兽居,族与万物并,恶乎知君子小人哉?同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣!”(《庄子.马蹄》)陶渊明在《桃花源记》中,更是将这种社会理想具体化、形象化了。在“芳草鲜美,落英缤纷”、“不知有汉,无论魏晋”的桃花源,“土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐”。这种没有社会制度、没有技术发明的初民原始社会,自然素朴,率性而为,显然不需要儒家仁义礼智信等规范,用不着君子圣贤来治理,通过纯任自然,消极无为,天地人一体,就能达到“无不治”。

  道家返璞归真、超凡脱俗、充满浪漫精神的价值依归,与出自世俗人情、经世致用的儒家形成了鲜明对照。在道家看来,宦海沉浮,名利得失,世事荣辱,悲欢离合,一切原不过是过眼烟云。效法自然,听从自然之道的召唤,超然通达,才是疲惫的心灵休养生息的港湾,才是战乱频仍、民不聊生社会的唯一出路。在老庄思想的引领和熏陶下,返朴、超脱、恬淡、逍遥、归隐、自由成为人们内心永恒的价值追求和精神支柱。

  古往今来,许多人纵情忘形于山水之间,与大自然为伴,追求无拘无束、自由自在的逍遥境界。陶渊明描绘的桃源仙境,“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适悠然,不仅令文人墨客,也令许多达官贵人魂牵梦萦,衷心向往。即使已经走上儒家进取之路,也念念不忘“迷途知返”。老子曰:“功遂身退,天之道也”(《老子.九章》)。老子在周朝日衰之际,毅然出关隐居;庄子则干脆拒受卿位,无为处世。后世人们往往深怀归隐情结:范蠡功成便归隐山林,泛舟于西湖;王维位居右丞,仍常常“怅然吟式微”;文坛泰斗苏轼官至翰林,却时时想“江海寄余生”;甚至壮怀激烈的岳飞,也萌生“痛饮黄龙”后解甲归田的心愿……

  诚然,老庄的价值理想及其行为选择是“向后看”、以“复古”为取向的,应该说是一种消极保守的“退化史观”。虽然老子、庄子幻想的“小国寡民”乌托邦不一定能够实现,但反映了老子、庄子注重天然的真朴之性和内心的宁静和谐,反映了他们希望实现人人“长生久视”、自由自在、社会安宁和谐的人道情怀。当然,在崇古复古的同时,他们实际上对人类“精神家园”怀有美好的期许,蓝图中包含着他们对未来社会的用心设计,包含着他们质朴的价值理想和终极关怀。他们超越世俗、因任自然、“寻根归本”的选择路径,与海德格尔的“还乡”——“所有进入诗境的诗人的诗歌都是还乡的”,“诗人的天职是还乡”[4](P87)——在相当程度上是异曲同工、殊途同归的。

  在高度“发达”、物质丰裕但生态失衡、人为物役、“人对人是狼”、心灵无所寄托的现时代,我们确实应该扪心追问:我们身体所处的家园和心灵的“精神家园”在哪里?我们苦苦追求的一切是否真的有价值?我们是不是已经异化为“无根的”流浪者?我们是否应该彻底反省、“迷途知返”?

  通过考察和分析老庄道家价值观,人们或许可以从中得到深刻的启迪。

  【参考文献】

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