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先秦民生概念与民生思想初探
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 2258 次 我要收藏

  【作者简介】程潮(1963—),男,安徽枞阳人,哲学博士,(广州510006)广州大学公共管理学院教授,主要从事中国文化与现代化研究;张金兰(1968—),女,安徽枞阳人,(广州510405)广州大学继续教育学院副教授,主要从事传统管理文化研究。

  【内容提要】 早在中国社会向国家过渡的尧舜禹时代,就产生了“政在养民”和“正德、利用、厚生”的观念。夏、商专制帝王因笃信天命、忽视民生导致王朝灭亡的教训,促使西周统治者的执政理念开始从神本向民本转变,“厚生”观念重新得到重视。春秋战国时期,如何“厚生”以及如何处理好“正德”、“利用”、“厚生”三者之间的关系,成为统治阶层和文化精英思考的热门话题。不仅物质民生在先秦诸子中得到普遍提倡,而且精神民生也在不少学派中受到关注。

  【关 键 词】先秦/厚生/正德/利用/二元民生

  

  “民生”概念在先秦典籍中非常少见,但这并不能掩饰先秦思想家和政治家浓厚的民生观念。随着统治者的政治基础从神本向民本的转变,“民生”问题便成了春秋战国时代政治和文化精英高度关注的话题。本文将从哲学的视角就先秦“民生”概念的由来、先秦“民生”概念下的民生意识、先秦“民生”概念外的民生思想以及先秦人的二元民生观念等问题展开初步探索。

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