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略论周敦颐圣学观的内在逻辑和思想特色
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 3470 次 我要收藏

  【作者简介】李丕洋,江西师范大学政法学院,江西南昌330022

  李丕洋(1971-),男,山东昌邑人,副教授,博士,主要从事中国哲学与传统文化研究。

  【内容提要】 北宋思想家周敦颐的圣学观,在其思想体系中占有重要的地位。他以“诚”为圣人之本,以“无欲”为学圣之要,坚持“中正仁义而主静”的价值观,开创了宋明理学“学以至圣人之道”的修道理路。其圣学观简明扼要,兼取释、道思想精华,具有促使儒学发展模式转向的历史作用。

  【关 键 词】圣学/诚者/无欲/主静/受用

  

  有理学“开山祖”之称的北宋思想家周敦颐(1017-1073年),虽然只留下《太极图说》、《通书》等少数著作,但是在这些言辞简约的著作中,却包含了宋明理学后来探讨的几乎所有的问题“因子”。其中,他的圣学观义理清晰、言简意奥,很值得后人回味。在此,笔者谨以周子圣学观的内在逻辑和思想特色为中心,阐述并揭示这一思想理论的本来面目和学术意义。

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