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孔子“仁”的终极观及其功用的心理机制
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 9357 次 我要收藏

  【作者简介】景怀斌,哲学博士,中山大学中国公共管理研究中心暨逻辑与认知研究所教授(广州510275)。

  【内容提要】 终极观是人的意义和价值观系统的核心,讨论中国人的终极观在很大程度上离不开儒家思想,分析儒家思想要从孔子开始。孔子因“德命”受挫而形成“时命”观,“时命”观挑战了“以德配天”的思想,这需要更为本源的终极观来应对。孔子在内外心理框架的互动中,反思体悟而形成“仁”的终极观。在此理念的支配下,向内修德凝道而“内圣”,向外践行“仁政”而“外王”,内外并重以获得充沛丰盈的生命意义感。无论后儒如何发展,儒家皆没有放弃“仁”的终极观,它在历史的长河中长久地为中国人提供“安身立命”的功用。

  【关 键 词】孔子/仁/内圣外王/终极观/心理

  

  一、引言

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