巴门尼德（公元前约515—4年）是古希腊著名哲学家，爱利亚学派的奠基人。他的著作大都已经遗失，流传下来的仅是一些残篇。这些残篇也不是直接出自他的手笔，而是来自别人的引证。残篇的文体是诗，非常优美，人们认为它们属于一部著作，还给它加了一个题目《论自然》[1]。这部著作主要谈的乃是是与真的问题，大概也是历史上第一部谈论这一问题的著作，因此巴门尼德被认为是历史上第一位明确提出或谈到是与真的人，所有关于是与真的讨论自然也要追溯到他。

关于巴门尼德的这部著作，西方学者的讨论非常多，争论非常多，意见也极不统一。在这里，我不想具体地评价哪一种观点正确，哪一种观点不正确，哪一种观点有道理，哪一种观点没有道理，或者说，哪一种观点更有道理，哪一种观点不太有道理。相反，我要从他们的不同解释出发，把重点主要放在理解和说明巴门尼德的思想上，特别是放在理解和说明巴门尼德的思想主要是关于是与真这一点上。为了比较清楚地说明这一点，我们首先看一看其中最主要的一段译文。

1、  译文

关于巴门尼德的思想争论很多，但是争论最多的主要是关于他的残篇第二部分的一段话。这段话的原文如下：

he men hopos estin te kai hos ouk esti me einai,/ peithous esti keleuthos, ’Aletheie gar opedei,/ he d’ hos ouk estin te kai hos chreon esti me einai,/ ten de toi phrazo panapeuthea emmen atarpon./ oute gar an gnoies to ge me eon, ou gar anuston,/ oute phrasais.[2]

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