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陈蓉霞:生命伦理学与宗教关怀
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-11-01 点击: 7623 次 我要收藏

一、 生命伦理学的提出

人是一种有道德的生物。对于道德的反思乃是伦理学(Ethics)的基础。道德构成了我们对于善恶评价的标准。就最一般的意义而言,行善避恶乃是人的天职。帮助比我们更困难或不幸的人,即是行善,不能偷盗、杀人乃是避恶。但是,在某种特定的情况中,比如杀人,当它是出于自卫或伸张正义时,不能杀人是否还能作为一条绝对的道德命令来执行?再则,以帮助比我们更困难的人而言,它需考虑以什么样的方式、手段以及在怎样的程度上去做这件事,当把这个问题放到一个广阔的社会背景中来考虑时,它就涉及到社会财富的再分配或是医疗保健措施的具体制订等,上述问题就成为伦理学考虑的对象。

但是,伦理学的天职并不在于为这类具体的问题提供标准的答案,或者说提供判断、评价善恶的绝对标准。因为当涉及到一个具体的语境或文化环境时,这类所谓的绝对标准只能是一种空洞无力的说教。伦理学所能提供给我们的只能是对这种标准的哲学思考,在此意义上,伦理学乃是关于道德的哲学。但是正如苏格拉底所说,不经审视的生活是一种毫无意义的生活,同样,不经反思的道德行为或善恶标准仅仅只是人的自发本能行为,它不具有真正意义上的道德价值。

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