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陈宗荣:改革开放30年党的宗教理论创新
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-04-27 点击: 1120 次 我要收藏

30年,对于个人是而立之年,对于改革开放后获得新生的中国也可以算是而立之年。30年来,党和政府准确把握国内外发展大局,顺应时代发展要求,深入总结中外处理宗教问题的经验教训,不断突破各种习惯势力和主观偏见的束缚,在生动鲜活的宗教工作实践中,逐渐丰富、发展、完善马克思主义宗教理论,初步实现了马克思主义宗教理论的中国化。这是我国改革开放30年创造和积累的重要精神财富之一。

一、30年党的宗教理论创新的重要历程

30年来,党的宗教理论是在继往开来、承前启后中逐步向前推进的,呈现出明显的阶段性特征,每一个阶段都有着独特的理论和历史价值,有着鲜明的时代和实践特色。大体可以概括为三个重要阶段。

1.第一个阶段:恢复和发展期(改革开放初期至20世纪80年代末)

这一阶段党的宗教理论要回答的首要问题是:面对十年浩劫后各个领域亟待拨乱反正、党的工作中心急需转移的时代背景,如何认识和对待我国的宗教问题,如何把握宗教与社会主义社会的关系。这一阶段开创和奠定了党的宗教理论的基础。

这一阶段的理论特征是:党着眼于工作中心的转移和体制转轨,第一次全面系统地论述了宗教问题,恢复和澄清了马克思主义宗教观的基本原则,将党的宗教理论从“左”的禁锢下解放了出来,对宗教的本质、发展规律、社会作用,对我国的宗教状况、宗教工作和宗教政策,作了深入阐述,初步形成了社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策,迎来了马克思主义宗教理论发展的春天,在马克思主义宗教理论中国化的道路上迈出了坚实的第一步。其理论结晶为1982年中共中央19号文件(《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》)。

这一阶段的实践特征是:在宗教领域进行拨乱反正,平反冤假错案,落实宗教房产政策;恢复、开放宗教活动场所,恢复、建立宗教团体和宗教院校;推动爱国宗教界人士队伍建设;支持宗教界积极开展对外友好交往,防范境外利用宗教进行渗透;建立健全宗教工作机构,加强宗教工作干部队伍建设,提高在改革开放条件下处理宗教事务的能力。

2.第二个阶段:丰富和深化期(20世纪90年代初至21世纪初)

这一阶段党的宗教理论要回答的首要问题是:面对世界政治多极化、经济全球化和国内社会主义市场经济体制逐步确立的时代背景,如何既切实保障公民宗教信仰自由,又依法加强对宗教事务的管理,维护宗教和睦;既支持宗教界积极开展对外友好交往,又有效抵御境外利用宗教进行的渗透。这一阶段是党的宗教理论的深化、中兴时期。

这一阶段的理论特征是:党着眼于世界两极对峙格局解体、世界范围内宗教呈现大量新变化的现实,勇敢面对各种风险考验,主动顺应各种变化,坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,深入总结其他社会主义国家处理宗教问题的经验教训,就宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和复杂性以及依法管理宗教事务等问题,进行了探索和实践,提出了一系列新思想、新观点、新论断,初步形成具有中国特色的马克思主义宗教理论和宗教工作基本方针,大大拓展了马克思主义宗教理论中国化的广度和深度。其理论结晶为中共中央1991年6号文件(《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》)和2002年3号文件(《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》),以及江泽民同志的《论宗教问题》。

这一阶段的实践特征是:经过改革开放后十多年持续、全面落实宗教信仰自由政策,各个宗教都出现了较快的恢复性增长,宗教界面貌发生了新的积极变化;同时,不少地方出现了宗教发展热活动乱、滥建乱建寺观教堂、利用宗教从事违法犯罪活动等不正常现象,境外利用宗教进行的渗透活动也不断加剧。为此,中央提出加强宗教法制建设、加强宗教事务管理。国务院出台了《宗教活动场所管理条例》和《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》两个行政法规,大多数省级人大和政府也制定了地方性宗教法规和政府规章。宗教工作规范化、制度化、法治化程度逐步提高,依法管理宗教事务形成广泛共识。宗教工作干部队伍和爱国宗教界人士队伍得到加强,处理宗教事务的能力普遍增强。

3.第三个阶段:拓展和完善期(21世纪初至今)

这一阶段党的宗教理论要回答的首要问题是:面对构建和谐社会、建设和谐世界以及民主政治、公民社会进一步发展的时代背景,我国宗教在整个社会网络中处于什么样的方位,其社会作用有哪些新的变化。这一阶段是党的宗教理论重大创新和完善时期。

这一阶段的理论特征是:党着眼于进入新世纪以后,世界和我国都继续发生深刻变化的新情况,立足于坚持以人为本、推动科学发展、加强社会建设、着力改善民生的大局,对我国宗教的历史方位、社会作用和宗教工作等作出了新的判断和论断,大大提升了马克思主义宗教理论中国化的境界。即:在继续高度重视宗教的意识形态属性、抵御渗透、抑制宗教消极作用的同时,更加重视宗教的社会属性、大力倡导发挥宗教的积极作用;对宗教工作的目标、方式、方法,有了新的认识并提出了一系列新的要求;明确了宗教工作基本方针,将其写入党章,成为全党的统一意志。其理论结晶为党的十七大报告、党章及胡锦涛同志2006年在全国统战工作会议上及2007年在中央政治局第二次集体学习时的讲话。

这一阶段的实践特征是:宗教法制建设取得了重要进展,国务院颁布了《宗教事务条例》,地方性宗教法规和政府规章建设有了较大发展,国家宗教局出台了若干部门规章,宗教团体的制度建设也进入了一个新阶段,宗教工作方式开始发生历史性转变。宗教界服务社会的广度和深度进一步加大,在扶危济困和一些重大自然灾害中,宗教界踊跃出钱、出物、出力,赢得了社会广泛赞誉。党和政府积极鼓励、支持宗教界开展对外友好交往。国家宗教局会同有关宗教团体,举办了一系列大型活动,在国内外产生了良好的影响,如首届世界佛教论坛、圣经事工展、国际道德经论坛、佛舍利赴境外供奉等。抵御渗透工作被摆在了更加重要的位置,取得了明显成效。开展了规模空前的宗教法制宣传教育,宗教工作干部、宗教界人士和信教群众的法治意识明显增强。对宗教问题的复杂性和宗教工作的重要性进一步形成共识。依法管理宗教事务的广度和深度进一步拓展。宗教工作开启了一个新的历史阶段。

二、30年党的宗教理论创新的重要成果

1. 初步实现了马克思主义宗教理论的中国化

党的宗教理论是中国特色社会主义理论的重要组成部分,既是30年宗教工作的生动见证,也是30年我国巨大变化在宗教领域的体现。以笔者的学习体会,党的宗教理论的要点是:

宗教本质论——宗教的产生、发展有着深刻的自然根源、社会根源、历史根源和认识根源,宗教将长期存在;宗教问题涉及大量群众,正确对待宗教问题实质上就是正确对待群众问题;宗教从来就不是孤立存在的,宗教

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