用户名:
    密码:
转播到腾讯微博

你的位置:首页 > 宗教学,政治哲学

徐以骅:中国周边地缘宗教「横强纵弱」
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-07-30 点击: 1964 次 我要收藏

无论作为国家发展策略的新疆「向西开放」,还是近期宁夏内陆开放型经济试验区、银川综合保税区的设立,都旨在强化与阿拉伯伊斯兰世界的经济和文化纽带,重组和复兴陆上丝绸之路。我们今天从义乌、广州、银川、喀什、麦加、杜拜、大马士革等地所看到的,不仅是东亚与中东地缘经济的密切关联,而且是较为隐蔽的中国与伊斯兰世界在地缘宗教上的良性互动。

与「新丝绸之路」相对应,中国与韩日之间在地缘宗教的互动上,亦存在汉传佛教的「黄金纽带」。

1993年,时任中国佛教协会会长的赵朴初在总结中韩日三国佛教交流史的基础上,提出中韩日三国佛教「黄金纽带」的构想。在他看来,「佛教上的合作与交流是中韩日三国文化交流史上最重要、最核心的内容」,并直接促成更具广泛性和更为制度化的「世界佛教论坛」。在东亚地缘政治关系错综复杂的当下,基于汉传佛教「黄金纽带」的地缘宗教互动有可能为促进中韩日三国民间的友好关系提供新的思路和途径。

不过,中国的周边地缘宗教态势是极其不平衡的,大体呈现出「横强纵弱」的格局。具体而言,在横向上,中国与日韩之间的佛教「黄金纽带」,以及中国与中亚和中东伊斯兰世界之间的「新丝绸之路」,正出现积极的互动局面;在纵向上,不仅藏传佛教难以有效促进中蒙关系,南传佛教及中国民间信仰在东南亚华人社会中的广泛存在,也远未能转换成中国更为积极有为的东南亚策略的资源。这种「横强纵弱」的周边地缘宗教状况,有很大的改善空间。

中国目前实施的「走出去策略」虽力求全方位,但各方面的发展仍是相当不平衡的。总体而言,目前我国在经济上无疑具有超强的国际影响力,但在政治、军事、文化和宗教领域的对外投射力却相对不足,不可避免地呈现出由近及远的减弱态势,而反介入和区域拒止能力也有待提高。

在许多情况下,中国大量的经济利益和公民权益孤悬海外,因缺乏安全的投资环境以及外交、政治和军事力量的支援而蒙受重大损失。在资源储备丰富或策略地位关键的诸多发展中国家,中国所面临的这一困境尤其明显。

无论是尚处于战后重建的伊拉克、阿富汗、利比亚,还是族群宗教冲突频仍的南北苏丹、尼日利亚,由族群、宗教(教派)冲突导致的国家建设的举步维艰已使这些国家成为中国海外利益的「重灾区」。

这些国家基本上均位于「伊斯兰走廊」沿线或是「伊斯兰走廊」和「全球南方基督教」的交汇处,为全球地缘宗教作了进一步的注脚。

从历史上看,资源储备丰富或策略地位关键的地区,自然成为各大国或文明势力竞逐的交汇点,而帝国政治版图的扩张,往往带动其民族版图和信仰版图的扩张。与须要切割的国境线不同,民族、宗教的血脉和源流难解难分。政治版图会随国势强弱而伸缩,而民族版图和信仰版图一旦扎根生成,反而缺乏弹性而成为当地长期且极富生命力的存在。

 

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成


分享到:

标签 :
版权声明:版权归 哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 所有,转载请注明出处!

转载请保留链接: http://www.zhexue.org/f/religion/5297.html

已有 0 条评论 腾讯微博
关于我们 | 图站地图 | 版权声明 | 广告刊例 | 加入团队 | 联系我们 |
哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像,采用Wordpress架构,采用知识共享署名进行许可
官方邮箱:admin#zhexue.org (#换成@)索非制作|优畅优化|阿里云强力驱动
ICP证号:沪 ICP备13018407号
网站加载0.934秒
知识共享许可协议