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金宜久:谈谈宗教极端主义问题
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-08-14 点击: 1926 次 我要收藏

当前,国际国内暴力恐怖主义极其活跃,值得我们密切关注、提高警觉、认真防范。严格说来,这类暴力恐怖主义是宗教极端主义外化的产物,它的根子是宗教极端主义。
  宗教蜕变为宗教极端主义

  事物的发展,是不依人们意志为转移的客观进程。在这一过程中,事物会发生量的变化和质的变化。宗教也是一样。

  就量变而言,宗教的变化,可以是信仰人口、活动场所、有关的经籍著作或增或减的变化,也可以是信仰礼仪、教义学理、思想观念、法规禁戒的变化。这类变化,可以说是宗教在内容和形式方面量的变化。宗教的量变,还可以是宗教内在的变化,例如宗教分化为不同的宗派、教派;也可能是发生外在的变化,例如从宗教中衍生出形形色色、不同名目的新兴宗教。这种种变化,无论是内在还是外在,表明宗教只是发生了量的变化,变来变去,都没有改变宗教的本质属性,它仍然是宗教。可以说,这是宗教自我的发展、变化,而不是宗教的质的变化、质变。

  正如社会生活的一些领域,都有可能发生极端现象一样,宗教也会出现极端现象的发展、变化。宗教之所以会出现极端现象、之所以会发生质变,完全是由宗教中的某些从业人员(如教士)、宗教家(它的思想家、理论家等),或是那些具有政治图谋的人,在其中起着重要的、甚至是决定性的作用。他们的活动,为宗教发生质变,或者说发生异化、蜕变,提供了可能。应该说,这些宗教从业人员、宗教家、政治图谋者,他们具有宗教信徒和社会公民的双重身份。作为信徒,他们会忠诚于信仰;作为公民,他们会或积极或消极地参与社会政治活动。与此同时,他们对一般信徒则有着某种掌控、支配的特权,这是与常人有所不同的。那些具有偏激、狂热以至于极端思想的从业人员、宗教家、政治图谋者,往往会使宗教偏离正常轨迹,使宗教发生狂热化、政治化的变化,从而使宗教向社会政治领域演变,宗教随即发生质的变化。一些投入社会政治活动、本身固执信仰而又具有偏激情绪的人,很容易接受狂热化、政治化的影响,从而使他们在思想观念、行为活动中盲信、盲从,会信奉、追随那些有极端思想的从业人员、宗教家、政治图谋者。

  信仰上的这种变化,完全不同于从传统宗教中分化出不同的教派和宗派,也不是从传统宗教中脱胎而出新的宗教;人们可以发现,宗教的这种演变,亦即宗教自我向非我的演变,与宗教自我的发展有着本质的区别。其结果,则演变、异化、蜕变为宗教极端主义。

  概略地说,宗教极端主义的产生,完全是宗教经由它的狂热化、政治化,从而极端化、非理性化,最终蜕变为宗教极端主义的。

  人们通常说的政治宗教化、宗教政治化,可以说,在有的宗教那里,两者往往相伴而行。政治宗教化本身不过是政治本身假托为宗教,力求使之“宗教化”,但它不管怎样为政治涂抹宗教色彩、披戴宗教外衣、采用宗教名目,都无法掩饰它的政治属性,它不过是把宗教作为工具,通过对宗教的利用,使之为政治服务。

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