内容提要:《查拉图斯特拉如是说》第二卷为我们呈现了重估一切价值的行动所建立的无神者的世界。作为孤独的精神的果实,它是精神的整体,艺术的世界,揭示了权力意志的普遍性以及这种意志的真理——自我超越——的可能性。
一、精神世界的整体
精神的世界是在无神的荒漠中的孤独的果实:“我的野性的智慧在孤独的山峦上怀孕了;在嶙峋的岩石上产下它的幼子,最年轻的孩子。”(KGW VI 1,103-31)在《查拉图斯特拉如是说》的第二卷中,无神的世界得到肯定,它至乐而丰饶,作为精心挑选出来的地方显现为“极乐岛”,是朋友们的驻留地。“秋已盈盈,晴朗的天空和午后。”(KGW VI 1,105-5)秋天是精神的学说成熟的季节,是精神与自己分离的季节。孤独者的至乐洋溢于精神充实的言谈:“我的幸福是愚蠢,它会说出些傻事:它还太年轻——对它有些耐心吧!”(KGW VI 1,102-14)言谈是丰裕中的给予和赠送,这样,精神给生命它的“最爱”(KGW VI 1,102-20)。
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本文链接地址: 超越-自我(Die Selbst-Ueberwindung) ——摘自《从人道主义世界观到现代对世界的省思》
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