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开端、裂缝与未来 ——海德格尔与德里达对“阿那克西曼德之箴言”的双重解读
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-19 点击: 1721 次 我要收藏

【摘要】本文考察了海德格尔与德里达对阿那克西曼德的一条箴言的两种不同解读。海氏从其存在论视野出发,认为该箴言所传达的是古希腊人对于在场与在场者的基本经验。海氏的解读赋予了“聚集”、“嵌合”、“一”以优先性,认为开端处的“裂缝”是消极的、派生的,必须要被克服。但德里达认为海氏的解读错失了另一种本源意义上的“裂缝”。这种“裂缝”不仅不应当被克服,反而应当在开端处就予以保持,如此才能给他者、未来和正义的到来保有一线机会。这两种不同的解读实质上反映了关于开端、历史与未来的两种不同思想。

【关键词】海德格尔|德里达|开端|裂缝|未来

Abstract: This paper compares Heidegger and Derrida’s different interpretation of a fragment of Anaximander. From his ontological horizon, Heidegger thinks that this fragment expresses the early Greeks experience of Being and beings. In his interpretation, Heidegger gives a priority to “gather”, “jointure” or “order”, and thinks that “disjunction” or “disorder” is negative, and must be overcome. But Derrida thinks that Heidegger’s Interpretation missed a different “disjunction” that is original and cannot be reduction. Furthermore, only when we keep this disjunction at origin, can the Other, the future and the justice have a opportunity to come. So these two different interpretations of the same fragment are essentially two different thoughts of origin, history and future.

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